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司寇康健
奔母之喪,西面哭盡哀,括袒,降堂東即位,西鄉哭,成踴襲免绖于序東,拜賓、送賓,皆奔父之禮,于又哭不括發。婦人喪,升自東階,殯東,西面坐,盡哀;東髽,即位,與主人拾踴奔喪者不及殯,先之墓,北面坐哭盡哀。主人之待之也,即位于左,婦人墓右,成踴盡哀括發,即主人位,绖絞帶,哭成踴,拜,反位,成踴,相者告事畢。遂歸,入門左,北面哭盡哀,括發成踴,東即位,拜賓成踴。賓出主人拜送;有賓后至者則拜之成;送賓如初。眾主人兄弟皆出門出門哭止,相者告就次。于又哭括發成踴;于三哭,猶括發成踴三日成服,于五哭,相者告事畢為母所以異于父者,壹括發,其免以終事,他如奔父之禮
養話鍺
凡養老:有虞氏以燕禮,后氏以饗禮,殷人以食禮,周修而兼用之。凡五十養于鄉,十養于國,七十養于學,達于侯。八十拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳,八常珍,九十飲食不違寢,膳飲于游可也。六十歲制,七十時,八十月制,九十日修,唯絞衾冒,死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖,九十雖得人不暖。五十杖于家,六十杖于鄉,十杖于國,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就其室以珍。七十不俟朝,八十月告存,十日有秩。五十不從力政,六不與服戎,七十不與賓客之事八十齊喪之事弗及也。五十而,六十不親學,七十致政;凡七十以上,唯衰麻為喪。凡三養老皆引年,八十者一子不從,九十者其家不從政;瞽亦如。凡父母在,子雖老不坐。有氏養國老于上庠,養庶老于下;夏后氏養國老于東序,養庶于西序;殷人養國老于右學,庶老于左學;周人養國老于東,養庶老于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,深衣而養;夏后氏收而祭,燕衣而養老殷人冔而祭,縞衣而養老;周冕而祭,玄衣而養老
練癸丑
鐘毓、鐘會少有令譽。年十,魏文帝聞之,語其父鐘繇曰:可令二子來。”於是敕見。毓面汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓曰:“戰戰惶惶,汗出如漿。”問會:“卿何以不汗?”對曰:戰戰栗栗,汗不敢出。
祜吉
子曰:“天下家可均也,爵祿可也,白刃可蹈也,庸不可能也。
春福明
是月也,樹木方盛,命虞人入山行木,毋有斬。不可以興土功,不可以諸侯,不可以起兵動眾,舉大事,以搖養氣。毋發而待,以妨神農之事也。潦盛昌,神農將持功,舉事則有天殃。是月也,土溽暑,大雨時行,燒薙行,利以殺草,如以熱湯。以糞田疇,可以美土強
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