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孔子曰“入其國,教可知也。為人也:溫敦厚,《詩教也;疏通遠,《書》也;廣博易,《樂》教;潔靜精微《易》教也恭儉莊敬,禮》教也;辭比事,《秋》教也。《詩》之失愚;《書》失,誣;《》之失,奢《易》之失賊;《禮》失,煩;《秋》之失,。其為人也溫柔敦厚而愚,則深于詩》者也;通知遠而不,則深于《》者也;廣易良而不奢則深于《樂者也;潔靜微而不賊,深于《易》也;恭儉莊而不煩,則于《禮》者;屬辭比事不亂,則深《春秋》者。
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君子曰:大德官,大道不器,大不約,大時不齊。于此四者,可以有于本矣
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子曰:“之不行也,教不成也,爵祿足勸也,刑罰足恥也。故上可以褻刑而輕?!犊嫡a》曰‘敬明乃罰。《甫刑》曰:播刑之不迪。”
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戴安道就範宣學,視所為:範讀書亦讀書,範書亦鈔書。唯獨好畫,範為無用,不宜勞思於此。乃畫南都賦圖;範看畢咨,甚以為有益,始重畫
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子夏于孔子曰“居父母仇如之何”夫子曰“寢苫枕,不仕,與共天下;遇諸市,不反兵斗?!痹?“請問居弟之仇如何?”曰“仕弗與國;銜君而使,雖之不斗。曰:“請居從父昆之仇如之?”曰:不為魁,人能,則兵而陪其。
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子云:“七日戒,日齊,承一人焉以為尸過之者趨走,以教敬也”醴酒在室,醍酒在堂澄酒在下,示民不淫也尸飲三,眾賓飲一,示有上下也。因其酒肉,其宗族,以教民睦也。堂上觀乎室,堂下觀乎?!对姟吩疲骸岸Y儀卒,笑語卒獲。
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