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王右軍郗人謂二弟司空中郎曰:“王見二謝,傾筐庋;見汝輩來平平爾。汝可煩復往。
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郊之祭也,喪者不哭,兇服者不敢入國門敬之至也。祭之日,君牲,穆答君,卿大夫序。既入廟門,麗于碑,大夫袒,而毛牛尚耳,刀以刲,取膟菺,乃退爓祭,祭腥而退,敬之也。郊之祭,大報天而日,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其陽,周人日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以別幽明以制上下。祭日于東,月于西,以別外內(nèi),以其位。日出于東,月生西。陰陽長短,終始相,以致天下之和。天下禮,致反始也,致鬼神,致和用也,致義也,讓也。致反始,以厚其也;致鬼神,以尊上也致物用,以立民紀也。義,則上下不悖逆矣。讓,以去爭也。合此五,以治天下之禮也,雖奇邪,而不治者則微矣
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曾子問曰:“親迎,在涂,而婿之父母死,如何?”孔子曰:“女改服深衣,縞總以趨喪。女在,而女之父母死,則女反”“如婿親迎,女未至,有齊衰大功之喪,則如之?”孔子曰:“男不入,服于外次;女入,改服于次;然后即位而哭。”曾問曰:“除喪則不復昏禮?”孔子曰:“祭,過時祭,禮也;又何反于初?孔子曰:“嫁女之家,三不息燭,思相離也。取婦家,三日不舉樂,思嗣親。三月而廟見,稱來婦也擇日而祭于禰,成婦之義?!痹訂栐唬骸芭磸R而死,則如之何?”孔子:“不遷于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,葬于女氏之黨,示未成婦。
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哀公問于孔子曰“大禮何如?君子之禮,何其尊也?”孔曰:“丘也小人,不以知禮?!本唬骸?!吾子言之也?!笨?曰:“丘聞之:民之由生,禮為大。非禮以節(jié)事天地之神也,禮無以辨君臣上下長之位也,非禮無以別女父子兄弟之親、昏疏數(shù)之交也;君子以之為尊敬然。然后以所能教百姓,不廢其節(jié)。有成事,然后治雕鏤文章黼黻以嗣。順之,然后言其喪算備其鼎俎,設其豕臘修其宗廟,歲時以敬祀,以序宗族。即安居,節(jié)丑其衣服,卑宮室,車不雕幾,器刻鏤,食不貳味,以民同利。昔之君子之禮者如此。
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王長史登茅,大慟哭曰:“邪王伯輿,終當情死。
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是月也可以筑城郭建都邑,穿窖,修囷倉乃命有司,民收斂,務菜,多積聚乃勸種麥,或失時。其失時,行罪疑。是月也日夜分,雷收聲。蟄蟲戶,殺氣浸,陽氣日衰水始涸。日分,則同度,平權衡,鈞石,角斗。
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