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　　曾子曰：“君疆以三年戒，以椑。君薨，入如之何”孔子曰“共殯服則子麻，绖，疏衰菲，杖。自闕，升西階。如斂，則子而從柩，自門，升阼階。君夫士一節。”曾子曰：“君喪既引，父母之喪如之何？孔子曰：遂。既封歸，不俟。”曾子曰：“父之喪既引及涂，聞薨，如之？”孔子：“遂。封，改服往。

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　　王長史與大司馬書，道淵源識致安處，足副時談。

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　　陶公少時作魚梁吏，嘗坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責曰：“汝為吏以官物見餉，唯不益，乃增憂也。

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　　卞望之：“郗公體有三反：方事上，好下己，壹反。身清貞，大計校，二反自好讀書，人學問，三。

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　　孔子曰：殷已愨，吾從。”葬于北方首，三代之達也，之幽之故。既封，主人，而祝宿虞尸既反哭，主人有司視虞牲，司以幾筵舍奠墓左，反，日而虞。葬日虞弗忍一日離也是月也，以虞奠。卒哭曰成，是日也，以祭易喪祭，明，祔于祖父。變而之吉祭也比至于祔，必是日也接--不忍一日末有所也。殷練而祔周卒哭而祔。子善殷。君臨喪，以巫祝桃執戈--惡之也；所以異于生。喪有死之道。先王之所難也。喪之朝也順死者之孝心，其哀離其室，故至于祖考廟而后行。殷而殯于祖，周而遂葬