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樂正高峰
故至誠無息,不息則,久則征;征則悠遠,悠則博厚,博厚則高明。博所以載物也;高明所以覆也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久無。如此者不見而章,不動變,無為而成。天地之道可一言而盡也。其為物不,則其生物不測。天地之,博也,厚也,高也,明,悠也,久也。今夫天,昭昭之多,及其無窮也,月星辰系焉,萬物覆焉。夫地,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,振河而不泄,萬物載焉。今夫,一卷石之多,及其廣大草木生之,禽獸居之,寶興焉,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨財殖焉。《》曰:“惟天之命,于穆已!”蓋曰天之所以為天。“于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所以為也,純亦不已
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王丞相幸妾姓雷,預政事納貨蔡公謂之“尚書”
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是月也,日夜分。雷乃聲,始電,蟄蟲咸動,啟戶出。先雷三日,奮木鐸以令民曰:雷將發聲,有不戒其止者,生子不備,必有兇災日夜分,則同度量,鈞衡石角斗甬,正權概。是月也,者少舍。乃修闔扇,寢廟畢。毋作大事,以妨農之事
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君車將駕,仆執策立于馬前已駕,仆展軨、駕,奮衣由右上貳綏,跪乘,執分轡,驅之五步立。君出就車,仆并轡授綏。左攘辟,車驅而騶至于大門,君撫之手而顧,命車就車;門閭溝渠必步
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曾子問曰:“君使而卒于舍,禮:公館復,私館不。凡所使之國,有所授舍,則公館已何謂私館不復也?孔子曰:“善乎問也!自卿、大夫、之家,曰私館;公與公所為,曰公館公館復,此之謂也”曾子問曰:“下:土周葬于園,遂機而往,途邇故也今墓遠,則其葬也之何?”孔子曰:吾聞諸老聃曰:昔史佚有子而死,下也。墓遠,召公謂曰:‘何以不棺斂宮中?’史佚曰:吾敢乎哉?’召公于周公,周公曰:豈不可?’史佚行。下殤用棺衣棺,史佚始也。
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