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郁丁亥
天子,三日祝服,五日長(zhǎng)服,七國(guó)中男女,三月天服。虞人百祀之木可以為棺者斬之;至者,廢祀,刎其。
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羊公還洛,郭奕為王令。羊至界,遣人要。郭便自往。既見,嘆:“羊叔子何必減郭太!”復(fù)往羊許,小悉還又嘆曰:“羊叔子去人矣!”羊既去,郭送之日,壹舉數(shù)百裏,遂以境免官。復(fù)嘆曰:“羊子何必減顏?zhàn)樱?
城乙
劉丹陽、王史在瓦官寺集,護(hù)軍亦在坐,共略西朝及江左人。或問:“杜弘何如衛(wèi)虎?”桓曰:“弘治膚清衛(wèi)虎奕奕神令。王、劉善其言
森大淵獻(xiàn)
三年之喪何也?曰:情而立文,因以飾群,別疏貴踐之節(jié),而不可損益。故曰:無易之道也。創(chuàng)者其日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文,所為至痛極也。斬衰苴杖,倚廬,食粥,寢苫枕塊,以為至痛飾也。三年之喪二十五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以是斷者,豈不送死者有已,復(fù)有節(jié)哉?凡生天地之間者有血?dú)庵畬俦赜兄兄?屬莫不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,越月時(shí)焉,則必反巡,過其故,翔回焉,鳴號(hào)焉,蹢躅,踟躕焉,然后乃能去之小者至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之;故血?dú)庵畬僬撸谌耍?人于其親也,至死不窮。由夫患邪淫之人與,則彼死而夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,夫焉相與群居而不亂乎?將由修飾之君子與,則三年之,二十五月而畢,若駟之隙,然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中制節(jié)壹使足以成文理,則釋之。
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謝公雲(yún):“賢去人,其閑亦邇。子侄未之許。公嘆:“若郗超聞此語必不至河漢。
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謝公在東山,朝命屢而不動(dòng)。後出為桓宣武司,將發(fā)新亭,朝士鹹出瞻。高靈時(shí)為中丞,亦往相。先時(shí),多少飲酒,因倚醉,戲曰:“卿屢違朝旨高臥東山,諸人每相與言‘安石不肯出,將如蒼生?’今亦蒼生將如卿何?謝笑而不答
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