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公西慧慧
易服者何?為輕者也。斬衰之喪既虞卒哭,遭齊衰喪,輕者包,重者。既練,遭大功之,麻葛重。齊衰之,既虞卒哭,遭大之喪,麻葛兼服之斬衰之葛,與齊衰麻同;齊衰之葛,大功之麻同;大功葛,與小功之麻同小功之葛,與緦之同,麻同則兼服之兼服之服重者,則輕者也
夾谷晴
傳曰:“有從輕而重,公之妻為其皇姑。有從重而輕,妻之父母。有從無服而有服,子之妻為公子之外兄弟。有從服而無服,公子為其妻之父母”傳曰:“母出,則為繼母之服;母死,則為其母之黨服。其母之黨服,則不為繼母之黨。
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庾稚恭與桓溫書,“劉道生日夕在事,大殊快。義懷通樂,既佳且足作友,正實(shí)良器,此與君,同濟(jì)艱不者也”
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謝公有東山之,後嚴(yán)命臻,勢不已,始就公司馬。時人有餉公藥草,有“遠(yuǎn)誌。公取以謝:“此又名‘小’,何壹而有二稱”謝未即。時郝隆坐,應(yīng)聲曰:“此易解:處為遠(yuǎn)誌,則為小草”謝甚有色。桓公謝而笑曰“郝參軍過乃不惡亦極有會”
公羊國龍
齊大饑,黔敖為食于,以待餓者而食之。有餓蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來。黔左奉食,右執(zhí)飲,曰:“!來食。”揚(yáng)其目而視之曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉終不食而死。曾子聞之曰“微與?其嗟也可去,其也可食。
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大學(xué)始教,皮弁祭,示敬道也;《宵雅》三,官其始也;入學(xué)鼓,孫其業(yè)也;夏楚二物收其威也;未卜禘不視,游其志也;時觀而弗,存其心也;幼者聽而問,學(xué)不躐等也。此七,教之大倫也。《記》:“凡學(xué)官先事,士先。”其此之謂乎
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