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　　何晏、鄧揚令管輅卦，雲(yún)：“不知位至三不？”卦成，輅稱引古，深以戒之。揚曰：“老生之常談?！标淘唬?知幾其神乎！古人以為。交疏吐誠，今人以為。今君壹面盡二難之道可謂‘明德惟馨’。詩雲(yún)乎：‘中心藏之，何忘之！’

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　　庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰“此子疲於津梁?！膘稌r以為名。

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　　侍坐，必退席；不，則必引而君之黨。登不由前，為席。徒坐不席尺，讀書食，則齊，去席尺。若之食而君客，則命之祭然后祭；先辯嘗羞，飲俟。若有嘗者，則俟君食，然后食飯，飲而俟君命之羞，近者，命之嘗之，然后所欲。凡嘗食，必順近。君未覆手不敢飧；君食，又飯飧飯飧者，三也。君既徹執(zhí)飯與醬，出，授從者凡侑食，不食；食于人飽。唯水漿祭，若祭為儕卑。君若之爵，則越再拜稽首受登席祭之，卒爵而俟君爵，然后授爵。君子之酒也，受一而色灑如也二爵而言言，禮已三爵油油以退，則坐取屨，辟而后屨，左納右，坐納左。凡尊上玄酒，唯面尊，唯饗人皆酒，大側(cè)尊用棜，側(cè)尊用禁

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　　王公目太尉：巖巖清峙，壁立千。

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　　王中郎舉玄度為吏部郎郗重熙曰：“王好事，不可阿訥在坐。

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　　殷仲堪喪後，桓玄問仲文：卿家仲堪，定是何似人？”仲文：“雖不能休明壹世，足以映徹泉。