　　大夫吊，當事而，則辭焉。吊于人，日不樂。婦人不越疆吊人。行吊之日不飲食肉焉。吊于葬者必引，若從柩及壙，皆紼。喪，公吊之，必拜者，雖朋友州里舍可也。吊曰：“寡君事。”主人曰：“臨”君遇柩于路，必使吊之。大夫之喪，庶不受吊。妻之昆弟為后者死，哭之適室，為主，袒免哭踴，夫門右，使人立于門外來者，狎則入哭；父，哭于妻之室；非為后者。哭諸異室。有，聞遠兄弟之喪，哭側室；無側室，哭于內之右；同國，則往之

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哀上章

　　有北道人好才，與林公遇於瓦官，講小品於時竺法、孫興公共聽。此人語，屢疑難，林辯答清析辭氣俱爽此道人每摧屈。孫深公：“人當是逆家，向來以都不言”深公笑不答。林曰：“白檀非不馥焉能逆風”深公得義，夷然屑

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　　裴郎作語林，始，大為遠近所傳。時年少，無不傳寫，各壹通。載王東亭作經公酒壚下賦，甚有才。

暴君虐冷帝的囚寵

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　　謝鯤為豫太守，從大將下至石頭。敦鯤曰：“余不復為盛德之事。”鯤曰：“為其然？但使今已後，日亡去耳！”敦又疾不朝，鯤諭曰：“近者，公之舉，雖欲存社稷，然四之內，實懷未。若能朝天子使群臣釋然，物之心，於是服。仗民望以眾懷，盡沖退奉主上，如斯則勛侔壹匡，垂千載。”時以為名言

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