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滿壬子
過而舉君之諱,則。與君之諱同,則稱字內亂不與焉,外患弗辟。贊,大行曰圭。公九,侯、伯七寸,子、男寸。博三寸,厚半寸。上,左右各寸半,玉也藻三采六等。哀公問子曰:“子之食奚當?”曰:“文公之下執事也”
白天
季武子成寢,杜氏之葬西階之下,請合葬焉,許之入宮而不敢哭。武子曰:“葬非古也,自周公以來,未有改也。吾許其大而不許其,何居?”命之哭
妘暄妍
始冠,緇布,自諸侯下達,而敝之可也。玄朱組纓,天子之也。緇布冠繢緌諸侯之冠也。玄丹組纓,諸侯之冠也。玄冠綦組,士之齊冠也。冠玄武,子姓之也。縞冠素紕,祥之冠也。垂緌寸,惰游之士也玄冠縞武,不齒服也。居冠屬武自天子下達,有然后緌。五十不送,親沒不髦,帛不緌。衣冠紫,自魯桓公始也
律甲
有虞氏之祭也,尚氣;血腥爓祭,用氣也殷人尚聲,臭味未成,蕩其聲;樂三闋,然后迎牲。聲音之號,所以告于天地之間也。周人臭,灌用鬯臭,郁合鬯臭,陰達于淵泉。灌以璋,用玉氣也。既灌,后迎牲,致陰氣也。蕭黍稷;臭,陽達于墻屋故既奠,然后焫蕭合膻。凡祭,慎諸此。魂氣于天,形魄歸于地。故,求諸陰陽之義也。殷先求諸陽,周人先求諸。詔祝于室,坐尸于堂用牲于庭,升首于室。祭,祝于主;索祭,祝祊。不知神之所在,于乎?于此乎?或諸遠人?祭于祊,尚曰求諸遠與?祊之為言倞也,肵為言敬也。富也者福也首也者,直也。相,饗也。嘏,長也,大也。,陳也。毛血,告幽全物也。告幽全之物者,純之道也。血祭,盛氣。祭肺肝心,貴氣主也祭黍稷加肺,祭齊加明,報陰也。取膟菺燔燎升首,報陽也。明水涚,貴新也。凡涚,新之。其謂之明水也,由主之絜著此水也。君再拜首,肉袒親割,敬之至。敬之至也,服也。拜服也;稽首,服之甚也肉袒,服之盡也。祭稱孫孝子,以其義稱也;曾孫某,謂國家也。祭之相,主人自致其敬,其嘉,而無與讓也。腥爓腍祭,豈知神之所饗?主人自盡其敬而已矣舉斝角,詔妥尸。古者尸無事則立,有事而后也。尸,神象也。祝,命也。縮酌用茅,明酌。醆酒涚于清,汁獻涚醆酒;猶明清與醆酒于澤之酒也。祭有祈焉,報焉,有由辟焉。齊之也,以陰幽思也。故君三日齊,必見其所祭者
竹庚申
孫齊由齊莊二人小詣庾公,公:“齊由何?”答曰:字齊由。”曰:“欲何邪?”曰:齊許由。”齊莊何字?答曰:“字莊。”公曰“欲何齊?曰:“齊莊。”公曰:何不慕仲尼慕莊周?”曰:“聖人知,故難企。”庾公大小兒對
聞人慶嬌
奔喪者非主人,則主為之拜賓送賓。奔喪者自衰以下,入門左中庭北面盡哀,免麻于序東,即位,與主人哭成踴。于又哭三哭皆免袒,有賓則主人賓、送賓。丈夫婦人之待也,皆如朝夕哭,位無變。
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