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圣丁酉
周侯於荊州績,還,未得用王丞相與人書曰“雅流弘器,何得遺?
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晉獻公將殺其世子申生,子重耳謂之曰:“子蓋言子之于公乎?”世子曰:“不可,安驪姬,是我傷公之心也。”:“然則蓋行乎?”世子曰:不可,君謂我欲弒君也,天下有無父之國哉!吾何行如之?使人辭于狐突曰:“申生有罪不念伯氏之言也,以至于死,生不敢愛其死;雖然,吾君老,子少,國家多難,伯氏不出圖吾君,伯氏茍出而圖吾君,生受賜而死。”再拜稽首,乃。是以為“恭世子”也
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乘兵車出先刃,入刃,軍尚左卒尚右。賓主恭,祭祀敬,喪事主,會同主詡軍旅思險,情以虞
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庾闡始作都賦,道溫、雲:“溫挺義標,庾作民之。方響則金聲比德則玉亮。庾公聞賦成,看,兼贈貺之闡更改“望”“俊”,以“”為“潤”雲
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子云“善則稱,過則稱,則民不;善則稱,過則稱,則怨益。”《詩云:“爾爾筮,履咎言。”云:“善稱人,過稱己,則讓善。”詩》云:考卜惟王度是鎬京惟龜正之武王成之”子云:善則稱君過則稱己則民作忠”《君陳曰:“爾嘉謀嘉猷入告爾君內,女乃之于外,:此謀此,惟我君德。于乎是惟良顯。”子云“善則稱,過則稱,則民作。”《大》曰:“克紂,非武,惟朕考無罪;克予,非文考有罪惟予小子良。
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魯哀公問于孔子:“夫子之服,其儒與?”孔子對曰:“少居魯,衣逢掖之衣長居宋,冠章甫之冠丘聞之也:君子之學博,其服也鄉;丘不儒服。
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