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子思之母死于衛,于子思,子思哭于廟。人至曰:“庶氏之母死何為哭于孔氏之廟乎?子思曰:“吾過矣,吾矣。”遂哭于他室
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王安豐婦常卿安豐。安曰:“婦人卿,於禮為不敬後勿復爾。”曰:“親卿愛,是以卿卿;不卿卿,誰當卿?”遂恒聽。
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其節:天以《騶虞》為;諸侯以《貍》為節;卿大以《采蘋》為;士以《采繁為節。《騶虞者,樂官備也《貍首》者,會時也;《采》者,樂循法;《采繁》者樂不失職也。故天子以備官節;諸侯以時天子為節;卿夫以循法為節士以不失職為。故明乎其節志,以不失其,則功成而德立,德行立則暴亂之禍矣。成則國安。故:射者,所以盛德也
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曾子吊于負,主人既祖,填,推柩而反之,婦人而后行禮。者曰:“禮與?曾子曰:“夫祖且也;且,胡為不可以反宿也?從者又問諸子游:“禮與?”子曰:“飯于牖下小斂于戶內,大于阼,殯于客位祖于庭,葬于墓所以即遠也。故事有進而無退。曾子聞之曰:“矣乎,予出祖者”曾子襲裘而吊子游裼裘而吊。子指子游而示人:“夫夫也,為于禮者,如之何裼裘而吊也?”人既小斂、袒、發;子游趨而出襲裘帶绖而入。子曰:“我過矣我過矣,夫夫是。
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孫興作庾公誄文多托寄辭。既成示庾道恩庾見,慨送還之,:“先君君,自不於此。
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嵇、阮、山、劉在竹林飲,王戎後往。步兵曰:“物已復來敗人意!”王笑曰“卿輩意,亦復可敗邪?
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