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袂圜以應規曲袷如矩以應方負繩及踝以應直下齊如權衡以應。故規者,行舉以為容;負繩抱者,以直其政,其義也。故《易曰:坤,“六二動,直以方”也下齊如權衡者,安志而平心也。法已施,故圣人之。故規矩取其私,繩取其直,衡取其平,故先貴之。故可以為,可以為武,可擯相,可以治軍,完且弗費,善之次也
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殷仲文既素有望,自謂必當阿衡政。忽作東陽太守意甚不平。及之郡至富陽,慨然嘆曰“看此山川形勢,復出壹孫伯符!
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石崇為客作豆粥,咄嗟便辦恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力勝王愷牛,而與愷出遊,極晚發爭入洛城,崇牛數十步後,迅若禽,愷牛絕走不能及。每以此三為搤腕。乃密貨崇帳下都督及禦人,問所以。都督曰:“豆至難,唯豫作熟末,客至,作白粥以之。韭蓱虀是搗韭根,雜以麥苗。”復問馭人牛所以駛。馭人雲“牛本不遲,由將車人不及制之。急時聽偏轅,則駛矣。”愷悉之,遂爭長。石崇後聞,皆殺告。
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孝武屬王珣求女,曰:“王敦、桓溫磊砢之流,既不可復,且小如意,亦好豫家事,酷非所須。正真長、子敬比,最佳”珣舉謝混。後袁山欲擬謝婚,王曰:“莫近禁臠。
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是月也養衰老,授杖,行糜粥食。乃命司,具飭衣裳文繡有恒,有小大,度長短。衣服量,必循其,冠帶有常乃命有司,嚴百刑,斬必當,毋或橈。枉橈不,反受其殃
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顧長康拜桓宣武,作詩雲:“山崩溟竭,魚鳥將何依。”問之曰:“卿憑重桓爾,哭之狀其可見乎”顧曰:“鼻如廣莫風,眼如懸河決溜。或曰:“聲如震雷破,淚如傾河註海。
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