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曾子問曰:“昏禮既納幣有吉日,女之父母死,則如之?”孔子曰:“婿使人吊。如之父母死,則女之家亦使人吊父喪稱父,母喪稱母。父母不,則稱伯父世母。婿,已葬,之伯父致命女氏曰:‘某之子父母之喪,不得嗣為兄弟,使致命?!显S諾,而弗敢嫁禮也。婿,免喪,女之父母使請,婿弗取,而后嫁之,禮也女之父母死,婿亦如之。
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範(fàn)宣未嘗入公門。韓康伯同載,遂誘俱入郡。範(fàn)便於車趨下
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謝太傅問子侄:“子弟何預(yù)人事,而欲使其佳?”人莫有言者,騎答曰:“譬芝蘭玉樹,欲其生於階庭耳”
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石勒不知書,使讀漢書。聞酈食其勸六國後,刻印將授之大驚曰:“此法當(dāng)失雲(yún)何得遂有天下?”留侯諫,乃曰:“賴此耳!
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子夏既除喪而見予之琴,和之不和,之而不成聲。作而曰“哀未忘也。先王制,而弗敢過也。
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以圭璋聘,重禮;已聘而還圭璋,此財而重禮之義也。諸相厲以輕財重禮,則作讓矣。主國待客,入三積,餼客于舍,牢之具陳于內(nèi),米三車,禾三十車,芻薪禾,皆陳于外,乘禽五雙,群介皆有餼牢壹食再饗,燕與時賜數(shù),所以厚重禮也。之用財者不能均如此然而用財如此其厚者言盡之于禮也。盡之禮,則內(nèi)君臣不相陵而外不相侵。故天子之,而諸侯務(wù)焉爾
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