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展香之
人問王夷甫:“巨源義理何如?是誰?”王曰:“此人初肯以談自居,然不讀、莊,時聞其詠,往與其旨合。
范姜喜靜
郭淮作關中都督,得民情,亦屢有戰庸。妻,太尉王淩之妹,坐事當並誅。使者徵攝甚,淮使戒裝,克日當發州府文武及百姓勸淮舉,淮不許。至期,遣妻百姓號泣追呼者數萬人行數十裏,淮乃命左右夫人還,於是文武奔馳如徇身首之急。既至,與宣帝書曰:“五子哀,思念其母,其母既亡則無五子。五子若殞,復無淮。”宣帝乃表,原淮妻
太史彩云
羊秉為撫軍參軍,少,有令譽。夏侯孝若為之,極相贊悼。羊權為黃門郎,侍簡文坐。帝問曰:夏侯湛作羊秉敘絕可想。卿何物?有後不?”權潸對曰:“亡伯令問夙彰,無有繼嗣。雖名播天聽,胤絕聖世。”帝嗟慨久之
厲偉懋
是月也,日短至。陰爭,諸生蕩。君子齊戒,必掩身。身欲寧,去聲色禁耆欲。安形性,事欲靜以待陰陽之所定。蕓始生荔挺出,蚯螾結,麋角解水泉動。日短至,則伐木取竹箭
范姜寧
子曰:“慎聽!女三人者,吾語:禮猶有九焉,大有四焉。茍知此矣雖在畎畝之中事之圣人已。兩君相見揖讓而入門,入門縣興;揖讓而升堂升堂而樂闋。下管象》、《武》,《》、《龠》序興。其薦俎,序其禮樂備其百官。如此,后君子知仁焉。行規,還中矩,和鸞采齊,客出以雍,以振羽。是故,君無物而不在禮矣。門而金作,示情也升歌《清廟》,示也。下而管《象》示事也。是故古之子,不必親相與言,以禮樂相示而已”
敖寅
諸侯行而死于館,則復如于其國。如于道,則其乘車之左轂,以其綏復其輤有裧,緇布裳帷素錦為屋而行。至于廟門,不墻遂入適所殯,唯輤為說廟門外。大夫、士死于道則升其乘車之左轂,以其復。如于館死,則其復如家。大夫以布為輤而行,于家而說輤,載以輲車,自門至于阼階下而說車,自阼階,升適所殯。士輤葦席以為屋,蒲席以為裳。
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