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僑未
林道人謝公,東陽始總角,新起,體未堪。與林公講,遂至相苦母王夫人在後聽之,再信令還,而傅留之。王人因自出雲“新婦少遭難,壹生所,唯在此兒”因流涕抱以歸。謝公同坐曰:“嫂辭情慷慨致可傳述,不使朝士見”
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縣子瑣曰“吾聞之:古不降,上下各其親。滕伯文孟虎齊衰,其父也;為孟皮衰,其叔父也”后木曰:“,吾聞諸縣子:夫喪,不可深長思也,買外內易,我死亦然。”曾子:“尸未設飾故帷堂,小斂徹帷。”仲梁曰:“夫婦方,故帷堂,小而徹帷。”小之奠,子游曰“于東方。”子曰:“于西,斂斯席矣。小斂之奠在西,魯禮之末失。縣子曰:“衰繐裳,非古。”子蒲卒,者呼滅。子皋:“若是野哉”哭者改之
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範宣年八歲,後園挑菜,傷指,大啼。人問:“痛邪?答曰:“非為痛,身體發膚,敢毀傷,是以啼耳!”宣潔行約,韓豫章遺絹百匹,不受。五十匹,復不受。如是減半,至壹匹,既終不受。韓後與範載,就車中裂二丈與範,雲:人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之
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豫章太守邵,是雍之子邵在郡卒,雍集僚屬,自圍。外啟信至,無兒書,雖神不變,而心了故。以爪掐掌血流沾褥。賓既散,方嘆曰“已無延陵之,豈可有喪明責?”於是豁散哀,顏色自。
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故至誠無息,不則久,久則征;征則遠,悠遠則博厚,博則高明。博厚所以載也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠無疆。如此者不見而,不動而變,無為而。天地之道,可一言盡也。其為物不貳,其生物不測。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其無窮也,日月星辰焉,萬物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,河海而不泄,萬物載。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生,禽獸居之,寶藏興,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、龍、魚鱉生焉,貨財焉。《詩》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所為文也,純亦不已
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大公封于營丘比及五世,皆反葬周。君子曰:“樂其所自生,禮不忘本。古之人有言曰狐死正丘首。仁也”
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