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子車蕓姝
鐘會是濟北從舅,人情好不協荀有寶劍,直百萬,常母鐘夫人許會善書,學手跡,作書母取劍,仍去不還。荀知是鐘而無得也,思所報之。後鐘弟以千萬起宅,始成,精麗,未得住。荀極善,乃潛往畫門堂,作太形象,衣冠貌如平生。鐘入門,便感慟,宅遂廢
昌妙芙
復,有林麓,則虞人設階;林麓,則狄人設階。小臣復,復朝服。君以卷,夫人以屈狄;大以玄赪,世婦以襢衣;士以爵弁士妻以稅衣。皆升自東榮,中屋危,北面三號,衣投于前,司受之,降自西北榮。其為賓,則館復,私館不復;其在野,則升乘車之左轂而復。復衣不以衣尸不以斂。婦人復,不以袡。凡復男子稱名,婦人稱字。唯哭先復復而后行死事
左丘婉琳
陶公性檢厲,於事。作荊州時,船官悉錄鋸木屑,限多少,鹹不解此。後正會,值積雪晴,聽事前除雪後濕,於是悉用木屑之,都無所妨。官竹皆令錄厚頭,積如山。後桓宣武伐,裝船,悉以作釘又雲:嘗發所在竹,有壹官長連根取,仍當足,乃超兩用之
禽亦然
○□○○□□○□○○□○□○○□○。半;○□○○□□○:鼓
藺思煙
宣武移鎮南州,制街衢平。人謂王東亭曰:“丞相初營康,無所因承,而制置紆曲,此為劣。”東亭曰:“此丞相所以為巧。江左地促,不如中;若使阡陌條暢,則壹覽而盡故紆余委曲,若不可測。
上官北晶
子曰:“言如絲,其出綸;王言如綸其出如綍。故人不倡游言。言也,不可行君子弗言也;行也,不可言君子弗行也。民言不危行,行不危言矣。詩》云:‘淑爾止,不愆于。’”子曰:君子道人以言而禁人以行。言必慮其所終而行必稽其所;則民謹于言慎于行。《詩云:‘慎爾出,敬爾威儀。大雅曰:‘穆文王,于緝熙止。’
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