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務(wù)麗菲 858萬字 472843人讀過 連載

《BET亞洲網(wǎng)》

　　顧長康畫裴叔則，頰上益三。人問其故？顧曰：“裴楷俊朗識(shí)具，正此是其識(shí)具。”看畫者之，定覺益三毛如有神明，殊勝安時(shí)

　　魏文侯問于子夏曰“吾端冕而聽古樂，則恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則知倦。敢問：古樂之如何也？新樂之如此何也”子夏對曰：“今夫古，進(jìn)旅退旅，和正以廣弦匏笙簧，會(huì)守拊鼓，奏以文，復(fù)亂以武，治以相，訊疾以雅。君子是語，于是道古，修身家，平均天下。此古樂發(fā)也。今夫新樂，進(jìn)俯俯，奸聲以濫，溺而不；及優(yōu)侏儒，糅雜子女不知父子。樂終不可以，不可以道古。此新樂發(fā)也。今君之所問者樂，所好者音也！夫樂者與音相近而不同。”文曰：“敢問何如？”子對曰：“夫古者，天地而四時(shí)當(dāng)，民有德而五昌，疾疢不作而無妖祥此之謂大當(dāng)。然后圣人為父子君臣，以為紀(jì)綱紀(jì)綱既正，天下大定。下大定，然后正六律，五聲，弦歌詩頌，此之德音；德音之謂樂。《》云：『莫其德音，其克明。克明克類，克長君，王此大邦；克順克，俾于文王，其德靡悔既受帝祉，施于孫子。此之謂也。今君之所好，其溺音乎？”文侯曰“敢問溺音何從出也？子夏對曰：“鄭音好濫志，宋音燕女溺志，衛(wèi)趨數(shù)煩志，齊音敖辟喬；此四者皆淫于色而害德，是以祭祀弗用也。詩》云：『肅雍和鳴，祖是聽。』夫肅肅，敬；雍雍，和也。夫敬以，何事不行？為人君者其所好惡而已矣。君好，則臣為之。上行之，民從之。《詩》云：『民孔易』，此之謂也。然后，圣人作為鼗、鼓椌、楬、塤、篪，此六德音之音也。然后鐘磬瑟以和之，干戚旄狄以之，此所以祭先王之廟，所以獻(xiàn)酬酳酢也，所官序貴賤各得其宜也，以示后世有尊卑長幼之也。鐘聲鏗，鏗以立號號以立橫，橫以立武。子聽鐘聲則思武臣。石磬，磬以立辨，辨以致。君子聽磬聲則思死封之臣。絲聲哀，哀以立，廉以立志。君子聽琴之聲則思志義之臣。竹濫，濫以立會(huì)，會(huì)以聚。君子聽竽笙簫管之聲則思畜聚之臣。鼓鼙之讙，讙以立動(dòng)，動(dòng)以進(jìn)。君子聽鼓鼙之聲，則將帥之臣。君子之聽音非聽其鏗槍而已也，彼有所合之也

　　季春行令，則寒氣發(fā)，草木皆，國有大恐行夏令，則多疾疫，時(shí)不降，山林收。行秋令則天多沉陰淫雨蚤降，革并起

標(biāo)簽：大戰(zhàn)起、逆襲與逆襲、勇敢的心

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最新章節(jié)： 第2770章 大戰(zhàn)起（2025-03-17）

更新時(shí)間：2025-03-17