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速綠蘭
時人共論晉武帝出齊王與立惠帝,其失孰多?多謂惠帝為重?;笢卦唬骸安蝗?使子繼父業(yè),弟承家祀,有不可?
虢玄黓
戴安道就範(fàn)宣學(xué),範(fàn)所為:範(fàn)讀書亦讀書範(fàn)鈔書亦鈔書。唯獨好,範(fàn)以為無用,不宜勞於此。戴乃畫南都賦圖範(fàn)看畢咨嗟,甚以為有,始重畫
游彬羽
子貢退,言進(jìn)曰:“敢問禮者,領(lǐng)惡而全好與?”子曰:“。”“然則何如”子曰:“郊社義,所以仁鬼神;嘗禘之禮,所仁昭穆也;饋奠禮,所以仁死喪;射鄉(xiāng)之禮,所仁鄉(xiāng)黨也;食饗禮,所以仁賓客?!弊釉唬骸懊?郊社之義、嘗禘禮,治國其如指掌而已乎!是故以之居處有禮,長幼辨也。以之門之內(nèi)有禮,故族和也。以之朝有禮,故官爵序。以之田獵有禮故戎事閑也。以軍旅有禮,故武成也。是故,宮得其度,量鼎得象,味得其時,得其節(jié),車得其,鬼神得其饗,紀(jì)得其哀,辨說其黨,官得其體政事得其施;加身而錯于前,凡之動得其宜。
申屠朝宇
先生書策琴瑟在前,而遷之,戒勿越。虛坐盡,食坐盡前。坐必安,執(zhí)顏。長者不及,毋儳言。爾容,聽必恭。毋剿說,雷同。必則古昔,稱先王侍坐于先生:先生問焉,則對。請業(yè)則起,請益則。父召無諾,先生召無諾唯而起。侍坐于所尊敬,余席。見同等不起。燭至,食至起,上客起。燭不跋。尊客之前不叱狗。讓不唾
圖門建利
諸侯之下士視上農(nóng),祿足以代其耕也。中倍下士,上士倍中士,大夫倍上士;卿,四大祿;君,十卿祿。次國卿,三大夫祿;君,十祿。小國之卿,倍大夫,君十卿祿
烏孫松洋
燕侍食于君子,則先飯而已;毋放飯,毋流歠;小飯而之;數(shù)毋為口容??妥詮?,焉則止??途艟幼?,其飲居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞魚者進(jìn)尾;冬右腴,夏右鰭;膴。凡齊,執(zhí)之以右,居之于。贊幣自左,詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。其在車則左執(zhí)右受爵,祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內(nèi)祭。君子不圂腴。小子走而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,不齊。為君子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進(jìn)喙祭耳。尊者以者之左為上尊。尊壺者面其鼻飲酒者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊之腥,聶而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而不切;麇辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實之酰以柔之。其折俎者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸則坐
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