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始卒主人啼,弟哭,婦哭踴。既尸,子坐東方,卿夫父兄子立于東方有司庶士于堂下北;夫人坐西方,內婦姑姊妹姓立于西,外命婦外宗哭于上北面。夫之喪,人坐于東,主婦坐西方,其命夫命婦坐,無則立。士之,主人父子姓皆坐東方,主姑姊妹子皆坐于西。凡哭尸室者,主二手承衾哭
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君子:禮之近情者,非至者也。血,大饗,三獻爓一獻孰。故君子之禮也,非而致其情,此有由也。是故介以相見,不然則愨。三辭讓而至,然則已蹙故魯人將事于上帝必先有事頖宮;晉將有事于,必先有于惡池;人將有事泰山,必有事于配。三月系七日戒,日宿,慎至也。故有擯詔,有相步,之至也
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鄉人、士、君子,尊于戶之間,賓主共之也。尊有酒,貴其質也。羞出自東房主人共之也。洗當東榮,主之所以自潔,而以事賓也
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謝萬北征,常以詠自高,未嘗撫慰眾。謝公甚器愛萬,而其必敗,乃俱行。從謂萬曰:“汝為元帥宜數喚諸將宴會,以眾心。”萬從之。因集諸將,都無所說,以如意指四坐雲:“君皆是勁卒?!敝T將忿恨之。謝公欲深箸信,自隊主將帥以下無不身造,厚相遜謝及萬事敗,軍中因欲之。復雲:“當為隱?!惫市叶妹?
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同姓從宗,合族屬;姓主名,治際會。名著,男女有別。其夫屬乎父道,妻皆母道也;其夫屬乎道者,妻皆婦道也。謂弟妻「婦」者,是嫂亦可謂「母」乎?名者人治之大也,可無慎乎?四世而緦服之窮也;五世袒免,殺姓也。六世,親屬竭矣。庶姓別于上,而戚單于下昏姻可以通乎?系之以姓弗別,綴之以食而弗殊,百世而昏姻不通者,周道也
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王右軍郗夫人謂二弟司空、郎曰:“王家見二謝,傾筐倒庋見汝輩來,平平爾。汝可無煩復。
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