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黨尉明
山公大兒著短帢,中倚。武帝欲見之,山不敢辭,問兒,兒不肯。時論乃雲勝山公
運翰
次國之上卿,位當國之中,中當其下,下其上大夫。小國之上卿位當大國之下卿,中當上大夫,下當其下大夫其有中士、下士者,數居其上之三分。凡四海內九州島,州方千里。,建百里之國三十,七里之國六十,五十里之百有二十,凡二百一十;名山大澤不以封,其以為附庸間田。八州,二百一十國。天子之縣,方百里之國九,七十之國二十有一,五十里國六十有三,凡九十三;名山大澤不以晳,其以祿士,以為間田。凡州島,千七百七十三國天子之元士、諸侯之附不與。天子百里之內以官,千里之內以為御。里之外,設方伯。五國為屬,屬有長。十國以連,連有帥。三十國以卒,卒有正。二百一十以為州,州有伯。八州伯,五十六正,百六十帥,三百三十六長。八各以其屬,屬于天子之二人,分天下以為左右曰二伯。千里之內曰甸千里之外,曰采、曰流天子:三公,九卿,二七大夫,八十一元士。國:三卿;皆命于天子下大夫五人,上士二十人。次國:三卿;二卿于天子,一卿命于其君下大夫五人,上士二十人。小國:二卿;皆命其君;下大夫五人,上二十七人。天子使其大為三監,監于方伯之國國三人。天子之縣內諸,祿也;外諸侯,嗣也制:三公,一命卷;若加,則賜也。不過九命次國之君,不過七命;國之君,不過五命。大之卿,不過三命;下卿命,小國之卿與下大夫命。凡官民材,必先論。論辨然后使之,任事后爵之,位定然后祿之爵人于朝,與士共之。人于市,與眾棄之。是公家不畜刑人,大夫弗,士遇之涂弗與言也;之四方,唯其所之,不以政,亦弗故生也。諸之于天子也,比年一小,三年一大聘,五年一。
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孝武屬王珣求女婿,曰“王敦、桓溫,磊砢之流,不可復得,且小如意,亦好人家事,酷非所須。正如真、子敬比,最佳?!鲍懪e謝。後袁山松欲擬謝婚,王曰“卿莫近禁臠。
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郊之祭也,喪者不敢哭,服者不敢入國門,敬之至也。之日,君牽牲,穆答君,卿大序從。既入廟門,麗于碑,卿夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退。爓祭,祭腥而,敬之至也。郊之祭,大報天主日,配以月。夏后氏祭其闇殷人祭其陽,周人祭日,以朝闇。祭日于壇,祭月于坎,以幽明,以制上下。祭日于東,月于西,以別外內,以端其位日出于東,月生于西。陰陽長,終始相巡,以致天下之和。下之禮,致反始也,致鬼神也致和用也,致義也,致讓也。反始,以厚其本也;致鬼神,尊上也;致物用,以立民紀也致義,則上下不悖逆矣。致讓以去爭也。合此五者,以治天之禮也,雖有奇邪,而不治者微矣
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王大將軍稱太尉:“處眾中,似珠玉在瓦石閑。
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王子猷、子敬俱病篤,而敬先亡。子猷問左右:“何以不聞消息?此已喪矣!”語時不悲。便索輿來奔喪,都不哭子敬素好琴,便徑入坐靈床上取子敬琴彈,弦既不調,擲地:“子敬!子敬!人琴俱亡。因慟絕良久,月余亦卒
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