　　凡斂者袒，遷尸者。君之喪，大胥是斂，胥佐之；大夫之喪，大侍之，眾胥是斂；士之，胥為侍，士是斂。小大斂，祭服不倒，皆左結(jié)絞不紐。斂者既斂必。士與其執(zhí)事則斂，斂則為之壹不食。凡斂者人。君錦冒黼殺，綴旁；大夫玄冒黼殺，綴旁；士緇冒赪殺，綴旁三凡冒質(zhì)長與手齊，殺三，自小斂以往用夷衾，衾質(zhì)殺之，裁猶冒也。將大斂，子弁绖，即位序端，卿大夫即位于堂楹西，北面東上，父兄下北面，夫人命婦尸西面，外宗房中南面。小鋪席，商祝鋪絞紟衾衣士盥于盤，上士舉遷尸斂上。卒斂，宰告，子之踴，夫人東面亦如之大夫之喪，將大斂，既絞紟衾衣。君至，主人，先入門右，巫止于門，君釋菜，祝先入升堂君即位于序端，卿大夫位于堂廉楹西，北面東；主人房外南面，主婦西，東面。遷尸，卒斂宰告，主人降，北面于下，君撫之，主人拜稽，君降、升主人馮之，主婦馮之。士之喪，將斂，君不在，其余禮猶夫也。鋪絞紟，踴；鋪，踴；鋪衣，踴；遷尸踴；斂衣，踴；斂衾，；斂絞紟，踴

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　　王太尉曰：“見令公精明朗然，籠蓋上，非凡識也。若死可作，當(dāng)與之同歸。或雲(yún)王戎語

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　　何晏、鄧揚令管作卦，雲(yún)：“不知位三公不？”卦成，輅引古義，深以戒之。曰：“此老生之常談”晏曰：“知幾其神！古人以為難。交疏誠，今人以為難。今壹面盡二難之道，可‘明德惟馨’。詩不乎：‘中心藏之，何忘之！’

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　　至誠之道，可以知。國家將興，必有祥；國家將亡，必有孽。見乎著龜，動乎體。禍福將至，善必知之；不善必先知之故至誠如神

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　　是月也，乃命水虞漁，收水泉池澤之賦。毋或侵削眾庶兆民，以為天子怨于下。其有若此者，行無赦。孟冬行春令，則凍不密，地氣上泄，民多流。行夏令，則國多暴風(fēng)，冬不寒，蟄蟲復(fù)出。行秋，則雪霜不時，小兵時起土地侵削

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　　燕侍食于君，則先飯而后已毋放飯，毋流歠小飯而亟之；數(shù)毋為口容。客自，辭焉則止?？?居左，其飲居右介爵、酢爵、僎皆居右。羞濡魚進尾；冬右腴，右鰭；祭膴。凡，執(zhí)之以右，居于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸仆，如君之仆。在車則左執(zhí)轡右爵，祭左右軌范飲。凡羞有俎者則于俎內(nèi)祭。君不食圂腴。小子而不趨，舉爵則祭立飲。凡洗必。牛羊之肺，離不提心。凡羞有者，不以齊。為子擇蔥薤，則絕本末。羞首者，喙祭耳。尊者以者之左為上尊。壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者有折俎不坐。未爵，不嘗羞。牛羊魚之腥，聶而之為膾；麋鹿為，野豕為軒，皆而不切；麇為辟，兔為宛脾，皆而切之。切蔥若，實之酰以柔之其有折俎者，取肺，反之，不坐燔亦如之。尸則。

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