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庾稚恭為州,以毛扇上帝。武帝疑是物。侍中劉劭:“柏梁雲構工匠先居其下管弦繁奏,鐘夔先聽其音。恭上扇,以好以新。”庾後之曰:“此人在帝左右。
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君在不佩玉,左結佩,右設,居則設佩,朝則結佩,齊則綪佩而爵韨。凡帶必有佩玉,唯喪。佩玉有沖牙;君子無故,玉不身,君子于玉比德焉。天子佩白而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組,大夫佩水蒼玉而純組綬,世子瑜玉而綦組綬,士佩瓀玟而缊組。孔子佩象環(huán)五寸,而綦組綬
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深公雲:“人謂元規(guī)名士,胸中柴棘鬥許。
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謝太傅諸子侄:“弟亦何預人,而正欲使佳?”諸人有言者,車答曰:“譬芝蘭玉樹,使其生於階耳。
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君之喪,子大夫、公子、眾皆三日不食。子大夫、公子食粥納財,朝一溢米莫一溢米,食之算;士疏食水飲食之無算;夫人婦諸妻皆疏食水,食之無算。大之喪,主人室老姓皆食粥;眾士食水飲;妻妾疏水飲。士亦如之既葬,主人疏食飲,不食菜果;人亦如之。君大士一也。練而食果,祥而食肉。粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以醬,始食肉者先干肉,始飲酒者飲醴酒。期之喪三不食;食:疏水飲,不食菜果三月既葬,食肉酒。期終喪,不肉,不飲酒,父為母,為妻。九之喪,食飲猶期喪也,食肉飲酒不與人樂之。五三月之喪,壹不再不食可也。比,食肉飲酒,不人樂之。叔母、母、故主、宗子肉飲酒。不能食,羹之以菜可也有疾,食肉飲酒也。五十不成喪七十唯衰麻在身既葬,若君食之食之;大夫父之食之則食之矣。辟粱肉,若有酒則辭
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王導、溫俱見明帝,帝溫前世所以得下之由。溫未。頃,王曰:溫嶠年少未諳臣為陛下陳之”王迺具敘宣創(chuàng)業(yè)之始,誅名族,寵樹同。及文王之末高貴鄉(xiāng)公事。帝聞之,覆面床曰:“若如言,祚安得長”
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