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慕容付強
禮之于正國也:猶衡之輕重也,繩墨之于曲直也,矩之于方圜也。故衡誠縣,可欺以輕重;繩墨誠陳,不欺以曲直;規矩誠設,不可以方圓;君子審禮,不可誣奸詐。是故,隆禮由禮,謂有方之士;不隆禮、不由禮謂之無方之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬,以入朝廷貴賤有位,以處室家則父子、兄弟和,以處鄉里則長幼序??鬃釉唬骸鞍采现蚊瘢?善于禮?!贝酥^也
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賀太傅吳郡,初不門。吳中諸族輕之,乃府門雲:“稽雞,不能?!辟R聞故行,至門反,索筆足之:“不可啼殺吳兒!”是至諸屯邸檢校諸顧、役使官兵及逋亡,悉以言上,罪者眾。陸抗時江陵都督,下請孫皓,後得釋
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謝萬壽春敗,還,書與王右雲:“慚負宿顧”右軍推書曰:此禹、湯之戒。
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謝太傅語王軍曰:“中年傷哀樂,與親友別輒作數日惡?!?曰:“年在桑榆自然至此,正賴竹陶寫。恒恐兒覺,損欣樂之趣”
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子敬與子猷書道“兄伯蕭索寡會遇酒則酣暢忘反,自可矜”
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期居廬,終不御于內者,父為母為妻;齊衰者,大功布衰九者,皆三月不御內。婦人不居廬不寢苫。喪父母既練而歸;期九者,既葬而歸。之喪,大夫俟練士卒哭而歸。大、士父母之葬,練而歸。朔月忌,則歸哭于宗室諸父兄弟之喪,卒哭而歸。父不于子,兄不次于。
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