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王仲祖、劉真長造殷中軍,談竟,俱載去。劉謂王曰:淵源真可。”王曰:“卿故墮雲霧中。
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王丞相雲:“見仁祖之令人得上。與次道語,唯舉手指地:‘正自爾馨!’
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阮宣子有令,太尉王夷甫見問曰:“老、莊聖教同異?”對:“將無同?”尉善其言,辟之掾。世謂“三語”。衛玠嘲之曰“壹言可辟,何於三?”宣子曰“茍是天下人望亦可無言而辟,何假壹?”遂相為友
皇甫詩晴
王含作廬郡,貪濁狼籍王敦護其兄,於眾坐稱:“兄在郡定佳,江人士鹹稱之”時何充為敦簿,在坐,正曰:“充即廬人,所聞異於!”敦默然。人為之反側,晏然,神意自。
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然則以至期也曰:至親期斷。是也?曰:地則已易,四時則變矣,其天地之中,莫不更焉,以是之也。然何以三年?曰:加焉爾也,使倍之,再期也。九月以下也?曰:使弗及也故三年以隆,緦小以為殺,九月以為。上取象天,下取于地,中則于人,之所以群和壹之理矣。故三之喪,人之至文者,夫是之至隆。是王之所同古今之所也,未有其所由來也。孔子:“生三,然后免父母之懷夫三年之,天下之喪也。
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