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子曰:“慎之!女三人者,語女:禮猶有九,大饗有四焉。知此矣,雖在畎之中事之,圣人。兩君相見,揖而入門,入門而興;揖讓而升堂升堂而樂闋。下《象》、《武》《夏》、《龠》興。陳其薦俎,其禮樂,備其百。如此,而后君知仁焉。行中規還中矩,和鸞中齊,客出以雍,以振羽。是故,子無物而不在禮。入門而金作,情也。升歌《清》,示德也。下管《象》,示事。是故古之君子不必親相與言也以禮樂相示而已”
抄丙申
高貴鄉公薨,內諠嘩。司馬文王問侍陳泰曰:“何以靜之”泰雲:“唯殺賈充以謝天下。”文王曰“可復下此不?”對:“但見其上,未見下。
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庶子不祭明其宗也。庶不得為長子三,不繼祖也。子為祖,繼別宗,繼禰者為宗。有百世不之宗,有五世遷之宗。百世遷者,別子之也;宗其繼別者,百世不遷也。宗其繼高者,五世則遷也。尊祖故敬。敬宗,尊祖義也。有小宗無大宗者,有宗而無小宗者有無宗亦莫之者,公子是也公子有宗道:子之公,為其大夫之庶者,其士大夫之適,公子之宗道。絕族無移服親者屬也
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郗太尉晚節好談,既非所經,而甚矜之。後朝,以王丞相末年多可恨,見,必欲苦相規誡。王公其意,每引作它言。臨還,故命駕詣丞相。丞相翹厲色,上坐便言:“方當別,必欲言其所見。”意口重,辭殊不流。王公攝次曰:“後面未期,亦欲所懷,願公勿復談?!臂?大瞋,冰衿而出,不得壹。
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喪事,欲其縱縱爾;吉事,其折折爾。故喪事雖遽,不陵節吉事雖止,不怠。故騷騷爾則野鼎鼎爾則小人
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