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第五建行
殷仲堪精核玄論,人謂不研究。殷乃嘆曰:“使我四本,談不翅爾。
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季孫母死,哀吊焉,曾與子貢吊,閽人為在,弗內。曾子與貢入于其而修容焉子貢先入閽人曰:鄉者已告。”曾子入,閽人之。涉內,卿大夫辟位,公一等而揖。君子言曰:“盡之道,斯行者遠矣”陽門之夫死,司子罕入而之哀。晉之覘宋者反報于晉曰:“陽之介夫死而子罕哭哀,而民,殆不可也。”孔聞之曰:善哉覘國!《詩》:『凡民喪,扶服之。』雖晉而已,下其孰能之。
不乙丑
豫章太守顧邵,是雍之子邵在郡卒,雍盛集僚屬,自圍。外啟信至,而無兒書,雖神不變,而心了其故。以爪掐掌血流沾褥。賓客既散,方嘆曰“已無延陵之高,豈可有喪明責?”於是豁情散哀,顏色自。
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子言之曰:“為上易事也為下易知也,則刑不煩矣。”曰:“好賢如《緇衣》,惡惡《巷伯》,則爵不瀆而民作愿刑不試而民咸服。大雅曰:‘刑文王,萬國作孚。’”子曰“夫民,教之以德,齊之以禮則民有格心;教之以政,齊之刑,則民有遁心。故君民者,以愛之,則民親之;信以結之則民不倍;恭以蒞之,則民有心。《甫刑》曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有惡德,而遂絕其世也’
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郝隆七月七日日中仰臥。人問其?答曰:“我曬書”
梁庚午
天子之哭諸也,爵弁绖緇衣或曰:使有司哭,為之不以樂食天子之殯也,菆龍輴以槨,加斧槨上,畢涂屋,子之禮也
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