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鮮丁亥
子贛見師乙而問焉,:“賜聞聲歌各有宜也,賜者,宜何歌也?”師乙:“乙賤工也,何足以問宜?請誦其所聞,而吾子執焉:寬而靜、柔而正者歌頌。廣大而靜、疏達而者宜歌大雅。恭儉而好禮宜歌小雅。正直而靜、廉謙者宜歌風。肆直而慈愛宜歌商;溫良而能斷者宜齊。夫歌者,直己而陳德。動己而天地應焉,四時焉,星辰理焉,萬物育焉故商者,五帝之遺聲也。人識之,故謂之商。齊者代之遺聲也,齊人識之,謂之齊。明乎商之音者,事而屢斷,明乎齊之音者見利而讓。臨事而屢斷,也;見利而讓,義也。有有義,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如隊,曲折,止如槁木,倨中矩,中鉤,累累乎端如貫珠。歌之為言也,長言之也。之,故言之;言之不足,長言之;長言之不足,故嘆之;嗟嘆之不足,故不手之舞之,足之蹈之也。子貢問樂
瀧乙酉
故朝覲之禮,所以明臣之義也。聘問之禮,所使諸侯相尊敬也。喪祭之,所以明臣子之恩也。鄉酒之禮,所以明長幼之序。昏姻之禮,所以明男女別也。夫禮,禁亂之所由,猶坊止水之所自來也。以舊坊為無所用而壞之者必有水敗;以舊禮為無所而去之者,必有亂患。故姻之禮廢,則夫婦之道苦而淫辟之罪多矣。鄉飲酒禮廢,則長幼之序失,而斗之獄繁矣。喪祭之禮廢則臣子之恩薄,而倍死忘者眾矣。聘覲之禮廢,則臣之位失,諸侯之行惡,倍畔侵陵之敗起矣
普著雍
殷中妙解經脈中年都廢有常所給,忽叩頭血。浩問故?雲:有死事,不可說。詰問良久乃雲:“人母年垂歲,抱疾久,若蒙壹脈,便活理。訖屠戮無恨”浩感其性,遂令來,為診處方。始壹劑湯,愈。於是焚經方
公西玉軍
凡斂者袒,遷尸者襲君之喪,大胥是斂,眾胥之;大夫之喪,大胥侍之眾胥是斂;士之喪,胥為,士是斂。小斂大斂,祭不倒,皆左衽結絞不紐。者既斂必哭。士與其執事斂,斂焉則為之壹不食。斂者六人。君錦冒黼殺,旁七;大夫玄冒黼殺,綴五;士緇冒赪殺,綴旁三凡冒質長與手齊,殺三尺自小斂以往用夷衾,夷衾殺之,裁猶冒也。君將大,子弁绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹西,北東上,父兄堂下北面,夫命婦尸西東面,外宗房中面。小臣鋪席,商祝鋪絞衾衣,士盥于盤,上士舉尸于斂上。卒斂,宰告,馮之踴,夫人東面亦如之大夫之喪,將大斂,既鋪紟衾衣。君至,主人迎,入門右,巫止于門外,君菜,祝先入升堂,君即位序端,卿大夫即位于堂廉西,北面東上;主人房外面,主婦尸西,東面。遷,卒斂,宰告,主人降,面于堂下,君撫之,主人稽顙,君降、升主人馮之命主婦馮之。士之喪,將斂,君不在,其余禮猶大也。鋪絞紟,踴;鋪衾,;鋪衣,踴;遷尸,踴;衣,踴;斂衾,踴;斂絞,踴
糜乙未
君之母,非夫人,則群臣無。唯近臣及仆驂乘從服,唯君所,服也。公為卿大夫錫衰以居,亦如之。當事則弁绖。大夫相為亦然。為其妻,往則服之,出則。
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