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范姜林
命酌曰:“請觴。”酌者曰:“。”當飲者皆跪奉,曰:“賜灌”;者跪曰:“敬養”
烏孫麗
以圭璋聘,重禮也;已而還圭璋,此輕財而重禮之也。諸侯相厲以輕財重禮,民作讓矣。主國待客,出入積,餼客于舍,五牢之具陳內,米三十車,禾三十車,薪倍禾,皆陳于外,乘禽日雙,群介皆有餼牢,壹食再,燕與時賜無數,所以厚重也。古之用財者不能均如此然而用財如此其厚者,言盡于禮也。盡之于禮,則內君不相陵,而外不相侵。故天制之,而諸侯務焉爾
泉乙未
王脩齡嘗東山甚貧乏。胡奴為烏程令送壹船米遺之卻不肯取。直語“王脩齡若,自當就謝仁索食,不須陶奴米。
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道德仁義,非禮不成,教訓俗,非禮不備。分爭辨訟,非禮決。君臣上下父子兄弟,非禮不。宦學事師,非禮不親。班朝治,蒞官行法,非禮威嚴不行。禱祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊是以君子恭敬撙節退讓以明禮。鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,離禽獸。今人而無禮,雖能言,亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,父子聚麀。是故圣人作,為禮以人。使人以有禮,知自別于禽獸
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諸侯伐秦,曹桓卒于會。諸侯請含,之襲。襄公朝于荊,王卒。荊人曰:“必襲。”魯人曰:“非也。”荊人強之。巫拂柩。荊人悔之。滕公之喪,使子叔、敬吊,進書,子服惠伯介。及郊,為懿伯之,不入。惠伯曰:“也,不可以叔父之私不將公事。”遂入。公使人吊蕢尚,遇諸。辟于路,畫宮而受焉。曾子曰:“蕢尚如杞梁之妻之知禮也齊莊公襲莒于奪,杞死焉,其妻迎其柩于而哭之哀,莊公使人之,對曰:『君之臣免于罪,則將肆諸市,而妻妾執;君之臣于罪,則有先人之敝在。君無所辱命。』
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郝隆為桓公南蠻參軍,月三日會,作詩。不能者,酒三升。隆初以不能受罰,飲,攬筆便作壹句雲:“娵躍清池。”桓問:“娵隅是物?”答曰:“蠻名魚為娵。”桓公曰:“作詩何以作語?”隆曰:“千裏投公,得蠻府參軍,那得不作蠻語?
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