富察依

　　為母之君母，母卒則不服。子，母在為妻禫。為慈母后者，庶母可也，為祖庶母可也。為父、妻、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母，不祭也。丈夫冠而不為殤，婦人笄不為殤。為殤后者，以其服服之久而不葬者，唯主喪者不除；其以麻終月數(shù)者，除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與大功同者，屨。練，筮日筮尸，視濯，皆要杖繩屨。有司告具，而后去杖。日筮尸，有司告事畢而后杖，拜賓。大祥，吉服而筮尸。庶子在之室，則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪，則孫以即位可也。父在，庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異國(guó)之臣，則君為主。諸侯吊，必皮弁錫衰。吊雖已葬，主人必免。主人未喪，則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之，則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易，養(yǎng)卑者否。妾無妾祖姑者，易而祔于女君可也。婦之喪、虞、哭，其夫若子主之。祔，則舅主。士不攝大夫。士攝大夫，唯宗。主人未除喪，有兄弟自他國(guó)至則主人不免而為主

大團(tuán)結(jié)

　　子夏問于孔子曰：“居父之仇如之何？”夫子曰：“寢枕干，不仕，弗與共天下也；諸市朝，不反兵而斗。”曰：請(qǐng)問居昆弟之仇如之何？”曰“仕弗與共國(guó)；銜君命而使，遇之不斗。”曰：“請(qǐng)問居從昆弟之仇如之何？”曰：“不魁，主人能，則執(zhí)兵而陪其后”

禁忌的愛小說完整版

　　凡為人子之禮：溫而夏清，昏定而晨，在丑夷不爭(zhēng)

崛起于武俠世界

　　桓車騎在州，張玄為侍，使至江陵，經(jīng)陽岐村，俄壹人，持半小生魚，徑來造雲(yún)：“有魚，寄作膾。”張維舟而納之。其姓字，稱是遺民。張素聞名，大相忻待劉既知張銜命問：“謝安、文度並佳不？張甚欲話言，了無停意。既膾，便去，雲(yún)“向得此魚，君船上當(dāng)有膾，是故來耳。於是便去。張追至劉家，為酒，殊不清旨張高其人，不已而飲之。方對(duì)飲，劉便先，雲(yún)：“今正荻，不宜久廢”張亦無以留。

神魔系統(tǒng)

　　孫興公許玄度共在樓亭，共商先往名達(dá)。公既非所關(guān)聽訖雲(yún)：“賢故自有才。

武道神尊

　　支道林、許掾諸共在會(huì)稽王齋頭。支法師，許為都講。支壹義，四坐莫不厭心許送壹難，眾人莫不舞。但共嗟詠二家之，不辯其理之所在