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劉真長為丹陽尹,許玄度出就劉宿。床帷新麗,飲食豐甘。曰:“若保全此處,殊勝東山。劉曰:“卿若知吉兇由人,吾安不保此!”王逸少在坐曰:“令、許遇稷、契,當無此言。”二並有愧色
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王仲祖謝仁祖、劉長俱至丹陽所省殷揚州殊有確然之。既反,王謝相謂曰:淵源不起,如蒼生何?深為憂嘆。曰:“卿諸真憂淵源不邪?
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支道林、許掾諸人共在稽王齋頭。支為法師,許為講。支通壹義,四坐莫不厭。許送壹難,眾人莫不抃舞但共嗟詠二家之美,不辯其之所在
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是故君子先乎德。有德此有,有人此有土,土此有財,有財有用。德者本也財者末也。外本末,爭民施奪。故財聚則民散,散則民聚。是故悖而出者,亦悖入;貨悖而入者亦悖而出。《康》曰:“惟命不常。”道善則得,不善則失之矣《楚書》曰:“國無以為寶,惟以為寶。”舅犯:“亡人無以為,仁親以為寶。
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王夷甫婦郭泰寧女才拙而性剛,聚斂無厭幹豫人事。夷甫患之而能禁。時其鄉人幽州刺李陽,京都大俠,猶漢樓護,郭氏憚之。夷甫諫之,乃曰:“非但我卿不可,李陽亦謂卿不。”郭氏小為之損
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夏后氏尚黑;大斂用昏,戎事乘驪,用玄。殷人尚白;大斂用日中,戎事乘翰牲用白。周人尚赤;事斂用日出,戎事乘,牲用骍
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