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謝靈運(yùn)好戴曲笠,孔隱士謂曰:卿欲希心高遠(yuǎn),何能遺曲蓋之貌?”答曰:“將不畏影,未能忘懷。
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殷中軍、孫安國(guó)、、謝能言諸賢,悉在會(huì)王許。殷與孫共論易象於見(jiàn)形。孫語(yǔ)道合,意幹雲(yún)。壹坐鹹不安孫理而辭不能屈。會(huì)稽王慨嘆曰:“使真長(zhǎng)來(lái),故有以制彼。”既迎真長(zhǎng)孫意己不如。真長(zhǎng)既至先令孫自敘本理。孫粗己語(yǔ),亦覺(jué)殊不及向。便作二百許語(yǔ),辭難簡(jiǎn),孫理遂屈。壹坐同時(shí)掌而笑,稱美良久
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仲尼之畜狗死,使貢埋之,曰:“吾聞之:敝帷不棄,為埋馬也敝蓋不棄,為埋狗也。也貧,無(wú)蓋;于其封也亦予之席,毋使其首陷。
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子言之:“昔代明王皆事天地之明,無(wú)非卜筮之用不敢以其私,褻事帝。是故不犯日月不違卜筮。卜筮不襲也。大事有時(shí)日小事無(wú)時(shí)日,有筮外事用剛?cè)眨瑑?nèi)事柔日。不違龜筮。子曰:“牲牷禮樂(lè)盛,是以無(wú)害乎鬼,無(wú)怨乎百姓。”曰:“后稷之祀易也;其辭恭,其欲,其祿及子孫。《》曰:‘后稷兆祀庶無(wú)罪悔,以迄于。’”子曰:“大之器威敬。天子無(wú);諸侯有守筮。天道以筮;諸侯非其不以筮。卜宅寢室天子不卜處大廟。子曰:“君子敬則祭器。是以不廢日,不違龜筮,以敬其君長(zhǎng),是以上不于民,下不褻于上”
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伯魚(yú)之母死,期而猶。夫子聞之曰:“誰(shuí)與哭?”門人曰:“鯉也。”子曰:“嘻!其甚也。”魚(yú)聞之,遂除之
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