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那拉廣運(yùn)
亨狗于方,祖陽(yáng)氣發(fā)于東方也洗之在阼,水在洗東,天地之左海。尊有玄酒教民不忘本。
益以秋
凡侍坐于大司成者,遠(yuǎn)近間席,可以問(wèn)。終則負(fù)墻,列事未,不問(wèn)。凡學(xué),春官釋奠于其先,秋冬亦如之。凡始立學(xué)者,必奠于先圣先師;及行事,必以幣凡釋奠者,必有合也,有國(guó)故則。凡大合樂(lè),必遂養(yǎng)老。凡語(yǔ)于者,必取賢斂才焉。或以德進(jìn),以事舉,或以言揚(yáng)。曲藝皆誓之以待又語(yǔ)。三而一有焉,乃進(jìn)其,以其序,謂之郊人,遠(yuǎn)之。于均以及取爵于上尊也。始立學(xué)者既興器用幣,然后釋菜不舞不授,乃退。儐于東序,一獻(xiàn),無(wú)介可也。教世子
愛(ài)杓
何晏、鄧揚(yáng)、侯玄並求傅嘏交,嘏終不許。諸人乃荀粲說(shuō)合之,謂嘏:“夏侯太初壹時(shí)傑士,虛心於子,卿意懷不可,交合好成,不合則致隙二賢若穆,則國(guó)之,此藺相如所以下頗也。”傅曰:“侯太初,誌大心勞能合虛譽(yù),誠(chéng)所謂口覆國(guó)之人。何晏鄧揚(yáng)有為而躁,博寡要,外好利而內(nèi)關(guān)籥,貴同惡異,言而妒前。多言多,妒前無(wú)親。以吾之:此三賢者,皆德之人耳!遠(yuǎn)之猶罹禍,況可親之邪”後皆如其言
蕭潛
妻將生子及月辰,居側(cè),夫使人日再之,作而自問(wèn),妻不敢見(jiàn),姆衣服而對(duì),于子生,夫復(fù)人日再問(wèn)之,齊則不入側(cè)室門(mén)。子生,男設(shè)弧于門(mén)左,子設(shè)帨于門(mén)右三日,始負(fù)子男射女否。國(guó)世子生,告于,接以大牢,掌具。三日,士負(fù)之,吉者齊朝服寢門(mén)外詩(shī)負(fù)之,射人桑弧蓬矢六。天地四方,保乃負(fù)之,宰醴子,賜之束帛卜士之妻、大之妾,使食子凡接子,擇日冢子則大牢,人特豚,士特,大夫少牢,君世子大牢,非冢子,則皆一等。異為孺室于宮中,擇諸母與可者,求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎寡言者,使為師,其次為慈,其次為保母皆居子室,他無(wú)事不往。三之末,擇日剪為鬌,男角女,否則男左女。是日也,妻子見(jiàn)于父,貴則為衣服,由士以下,皆漱,男女夙興,浴衣服,具視食,夫入門(mén),自阼階。立于西鄉(xiāng),妻抱子自房,當(dāng)楣立面。姆先,相:“母某敢用日只見(jiàn)孺子。夫?qū)υ唬骸皻J帥。”父執(zhí)子右手,咳而名。妻對(duì)曰:“有成。”遂左,授師,子師告諸婦諸母名妻遂適寢。夫宰名,宰辯告男名,書(shū)曰:某年某月某日生。”而藏之宰告閭史,閭書(shū)為二,其一諸閭府,其一諸州史;州史諸州伯,州伯藏諸州府。夫食如養(yǎng)禮。世生,則君沐浴服,夫人亦如,皆立于阼階鄉(xiāng),世婦抱子自西階,君名,乃降。適子子見(jiàn)于外寢,其首咳而名之禮帥初,無(wú)辭凡名子,不以月,不以國(guó),以隱疾;大夫士之子,不敢世子同名。妾生子,及月辰夫使人日一問(wèn)。子生三月之,漱浣夙齊,于內(nèi)寢,禮之始入室;君已,徹焉,使之馂,遂入御。庶子生,就側(cè)。三月之末,母沐浴朝服見(jiàn)君,擯者以其見(jiàn),君所有賜君名之。眾子則使有司名之庶人無(wú)側(cè)室者及月辰,夫出群室,其問(wèn)之,與子見(jiàn)父之,無(wú)以異也。父在,孫見(jiàn)于,祖亦名之,如子見(jiàn)父,無(wú)。食子者,三而出,見(jiàn)于公則劬。大夫之有食母,士之自養(yǎng)其子。由士以上及大夫子,旬而見(jiàn)。子未食而見(jiàn),執(zhí)其右手,適庶子已食而見(jiàn)必循其首。子食食,教以右。能言,男唯俞。男鞶革,鞶絲。六年教數(shù)與方名。七男女不同席,共食。八年出門(mén)戶(hù)及即席飲,必后長(zhǎng)者,教之讓。九年之?dāng)?shù)日。十年就外傅,居宿外,學(xué)書(shū)計(jì),不帛襦褲,禮初,朝夕學(xué)幼,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。有三年學(xué)樂(lè),《詩(shī)》,舞《》,成童舞《》,學(xué)射御。十而冠,始學(xué),可以衣裘帛舞《大夏》,行孝弟,博學(xué)教,內(nèi)而不出三十而有室,理男事,博學(xué)方,孫友視志四十始仕,方出謀發(fā)慮,道則服從,不可去。五十命為夫,服官政。十致事。凡男尚左手。女子年不出,姆教娩聽(tīng)從,執(zhí)麻,治絲繭,織組紃,學(xué)女事共衣服,觀于祀,納酒漿、籩豆、菹醢,相助奠。十有年而笄,二十嫁;有故,二三年而嫁。聘為妻,奔則為。凡女拜尚右。
曲閼逢
天子出征,類(lèi)上帝,宜社,造乎,祃于所之地。受于祖,受于學(xué)。出,執(zhí)有罪反,釋奠學(xué),以訊告
況雨筠
王中郎嘗劉長(zhǎng)沙曰:“何如茍子?”答曰:“卿才當(dāng)不勝茍子,會(huì)名處多。”笑曰:“癡!
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