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章佳敦牂
王丞相蔡公,曰:我與安期、裏共遊洛水,何處聞有充兒?
斟紫寒
時人目“夏侯太初朗如日月之入懷,李安頹唐如玉山之將崩”
上官衛強
凡聽五刑之訟,必原父之親、立君臣之義以權之。論輕重之序、慎測淺深之量別之。悉其聰明、致其忠愛盡之。疑獄,泛與眾共之;疑,赦之。必察小大之比以之。成獄辭,史以獄成告于,正聽之。正以獄成告于大寇,大司寇聽之棘木之下。司寇以獄之成告于王,王命公參聽之。三公以獄之成告王,王三又,然后制刑。凡刑罰,輕無赦。刑者侀也,者成也,一成而不可變,故子盡心焉。析言破律,亂名作,執左道以亂政,殺。作聲、異服、奇技、奇器以疑,殺。行偽而堅,言偽而辯學非而博,順非而澤,以疑,殺。假于鬼神、時日、卜以疑眾,殺。此四誅者,不聽。凡執禁以齊眾,不赦過有圭璧金璋,不粥于市;命命車,不粥于市;宗廟之器不粥于市;犧牲不粥于市;器不粥于市。用器不中度,粥于市。兵車不中度,不粥市。布帛精粗不中數、幅廣不中量,不粥于市。奸色亂色,不粥于市。錦文珠玉成,不粥于市。衣服飲食,不于市。五谷不時,果實未熟不粥于市。木不中伐,不粥市。禽獸魚鱉不中殺,不粥市。關執禁以譏,禁異服,異言
烏雅磊
魯人有朝祥而莫歌者子路笑之。夫子曰:“由爾責于人,終無已夫?三之喪,亦已久矣夫。”子出,夫子曰:“又多乎哉逾月則其善也。
鍾離辛酉
天地合而后萬物興焉。夫禮,萬世之始也。取于異姓,以附遠厚別也。幣必誠,辭無腆。告之以直信;信,事人也信,婦德也。壹與之齊,終身改。故夫死不嫁。男子親迎,先于女,剛柔之義也。天先乎,君先乎臣,其義一也。執摯相見,敬章別也。男女有別,后父子親,父子親然后義生,生然后禮作,禮作然后萬物安無別無義,禽獸之道也。婿親授綏,親之也。親之也者,親也。敬而親之,先王之所以得下也。出乎大門而先,男帥女女從男,夫婦之義由此始也。人,從人者也;幼從父兄,嫁夫,夫死從子。夫也者,夫也夫也者,以知帥人者也。玄冕戒,鬼神陰陽也。將以為社稷,為先祖后,而可以不致敬乎共牢而食,同尊卑也。故婦人爵,從夫之爵,坐以夫之齒。用陶匏,尚禮然也。三王作牢陶匏。厥明,婦盥饋。舅姑卒,婦馂余,私之也。舅姑降自階,婦降自阼階,授之室也。禮不用樂,幽陰之義也。樂,氣也。昏禮不賀,人之序也
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