托宛兒 109萬字 542281人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,依神也;詔祝于室,而出于祊,交神明之道也。君迎牲而不迎尸別嫌也。尸在廟門外,則疑于臣在廟中則全于君;君在廟門外則于君,入廟門則全于臣、全于子是故,不出者,明君臣之義也。祭之道,孫為王父尸。所使為尸,于祭者子行也;父北面而事之所以明子事父之道也。此父子之也。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸七,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,以爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒。明尊之等也
凡為君使者,已受命,君言宿于家。君言至,則主人出拜君之辱;使者歸,則必拜送于門外若使人于君所,則必朝服而命之使者反,則必下堂而受命
或問曰:“者以何為也?”:不冠者之所服。《禮》曰:“子不緦,唯當(dāng)室。”緦者其免也當(dāng)室則免而杖矣
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最新章節(jié): 第7499章 新峰主梁玉器(2025-03-25)
更新時(shí)間:2025-03-25
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