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郗公大聚歛,有數千萬。嘉賓意甚不,常朝旦問訊。郗家:子弟不坐。因倚語時,遂及財貨事。郗曰:“汝正當欲得吾耳!”迺開庫壹日,任意用。郗公始正謂數百萬許。嘉賓遂壹乞與親友,周旋略盡郗公聞之,驚怪不能已
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謝公東山,朝屢降而不。後出為宣武司馬將發新亭朝士鹹出送。高靈為中丞,往相祖。時,多少酒,因倚醉,戲曰“卿屢違旨,高臥山,諸人相與言:安石不肯,將如蒼何?’今蒼生將如何?”謝而不答
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公曰:“寡人愿有言。冕而親迎,不已重乎?”孔愀然作色而對曰:“合二姓好,以繼先圣之后,以為天宗廟社稷之主,君何謂已重?”公曰:“寡人固!不固焉得聞此言也。寡人欲問,得其辭,請少進!”孔子曰“天地不合,萬物不生。大,萬世之嗣也,君何謂已重!”孔子遂言曰:“內以治廟之禮,足以配天地之神明出以治直言之禮,足以立上之敬。物恥足以振之,國恥以興之。為政先禮。禮,其之本與!”孔子遂言曰:“三代明王之政,必敬其妻子,有道。妻也者,親之主也敢不敬與?子也者,親之后,敢不敬與?君子無不敬也敬身為大。身也者,親之枝,敢不敬與?不能敬其身,傷其親;傷其親,是傷其本傷其本,枝從而亡。三者,姓之象也。身以及身,子以子,妃以及妃,君行此三者則愾乎天下矣,大王之道也如此,國家順矣。
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凡遺人弓者:張弓尚,弛弓尚角。右手執簫,手承弣。尊卑垂帨。若主拜,則客還辟,辟拜。主自受,由客之左接下承弣鄉與客并,然后受。進劍左首。進戈者前其鐏,后刃。進矛戟者前其鐓
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君入門介拂闑,大中棖與闑之,士介拂棖賓入不中門不履閾,公自闑西,私自闑東。君尸行接武,夫繼武,士武,徐趨皆是。疾趨則發而手足毋,圈豚行不足,齊如流席上亦然。行,頤溜如,弁行,剡起屨,執龜,舉前曳踵蹜蹜如也。行容愓愓,中齊齊,朝濟濟翔翔。子之容舒遲見所尊者齊。足容重,容恭,目容,口容止,容靜,頭容,氣容肅,容德,色容,坐如尸,居告溫溫。祭,容貌顏,如見所祭。喪容累累色容顛顛,容瞿瞿梅梅言容繭繭,容暨暨,言詻詻,色容肅,視容清。立容辨,毋諂,頭頸中,山立時,盛氣顛實揚休玉色。自稱:天子予一人,伯天子之力臣諸侯之于天曰某土之守某,其在邊,曰某屏之某。其于敵下曰寡人,國之君曰孤擯者亦曰孤上大夫曰下,擯者曰寡之老,下大自名,擯者寡大夫。世自名,擯者寡君之適,子曰臣孽。曰傳遽之臣于大夫曰外。大夫私事,私人擯則名,公士擯曰寡大夫、君之老。大有所往,必公士為賓也
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文王之為世子,于王季,日三。雞初而衣服,至于寢門外問內豎之御者曰:“日安否何如?”內豎:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如。及莫,又至,亦如。其有不安節,則內以告文王,文王色憂行不能正履。王季腹,然后亦復初。食上必在,視寒暖之節,下,問所膳;命膳宰:“末有原!”應曰“諾。”然后退。武帥而行之,不敢有加。文王有疾,武王不冠帶而養。文王一飯亦一飯;文王再飯,再飯。旬有二日乃間文王謂武王曰:“女夢矣?”武王對曰:夢帝與我九齡。”文曰:“女以為何也?武王曰:“西方有九焉,君王其終撫諸?文王曰:“非也。古謂年齡,齒亦齡也。百爾九十,吾與爾三。”文王九十七乃終武王九十三而終。成幼,不能蒞阼,周公,踐阼而治。抗世子于伯禽,欲令成王之父子、君臣、長幼之也;成王有過,則撻禽,所以示成王世子道也。文王之為世子。
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