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羿維 400萬字 278783人讀過 連載

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　　夫祭之為物大矣，興物備矣。順以備者也其教之本與？是故，君之教也，外則教之以尊君長(zhǎng)，內(nèi)則教之以孝于親。是故，明君在上，諸臣服從；崇事宗廟社，則子孫順孝。盡其道端其義，而教生焉。是君子之事君也，必身行，所不安于上，則不以下；所惡于下，則不以上；非諸人，行諸己，教之道也。是故君子之也，必由其本，順之至，祭其是與？故曰：祭，教之本也已。夫祭有倫焉；見事鬼神之道焉見君臣之義焉，見父子倫焉，見貴賤之等焉，親疏之殺焉，見爵賞之焉，見夫婦之別焉，見事之均焉，見長(zhǎng)幼之序，見上下之際焉。此之十倫

　　中央土。其日戊。其帝黃帝，其神后。其蟲裸，其音宮，中黃鐘之宮。其數(shù)五其味甘，其臭香。其中溜，祭先心。天子大廟大室，乘大路，黃騮，載黃旗，衣黃，服黃玉，食稷與牛其器圜以閎

　　父母之喪，居倚廬不涂，寢苫枕塊，非喪不言。君為廬宮之，大士襢之。既葬柱楣，涂不于顯者。君、大夫、皆宮之。凡非適子者，未葬以于隱者為廬。既，與人立：君言王事，言國(guó)事；大夫士言公事不言家事。君既葬，王入于國(guó)，既卒哭而服王；大夫、士既葬，公政于家，既卒哭、弁绖帶金革之事無辟也。既練居堊室，不與人居。君國(guó)政，大夫、士謀家事既祥，黝堊。祥而外無者；禫而內(nèi)無哭者，樂矣故也。禫而從御，吉而復(fù)寢

標(biāo)簽：歷史的迷霧、中文屋與圖靈測(cè)試、空蕩蕩的水族箱

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最新章節(jié)： 第1230章 歷史的迷霧（2025-03-16）

更新時(shí)間：2025-03-16