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唐蘇里
曾子問(wèn)曰“宗子為士,子為大夫,其也如之何?”子曰:“以上祭于宗子之家祝曰:‘孝子為介子某薦其事。’若宗子罪,居于他國(guó)庶子為大夫,祭也,祝曰:孝子某使介子執(zhí)其常事。’主不厭祭,不,不假,不綏,不配。布奠賓,賓奠而不,不歸肉。其于賓曰:‘宗、宗弟、宗子他國(guó),使某辭’”曾子問(wèn)曰“宗子去在他,庶子無(wú)爵而者,可以祭乎”孔子曰:“哉!”請(qǐng)問(wèn):其祭如之何?孔子曰:“望而為壇,以時(shí)。若宗子死,于墓而后祭于。宗子死,稱(chēng)不言孝,身沒(méi)已。子游之徒有庶子祭者以,若義也。今祭者,不首其,故誣于祭也”
休雅柏
晉文王功盛大,坐席嚴(yán),擬於王者。阮籍在坐,箕嘯歌,酣放自。
冰霜神魄
東風(fēng)解凍蟄蟲(chóng)始振,魚(yú)冰,獺祭魚(yú),雁來(lái)。天子居陽(yáng)左個(gè)。乘鸞,駕倉(cāng)龍,載旗,衣青衣,倉(cāng)玉,食麥與,其器疏以達(dá)
范姜韋茹
任愷既權(quán)勢(shì),不復(fù)檢括。或謂嶠曰:“卿以坐視元裒而不救?”曰:“元裒北夏門(mén),拉(手羅)自欲壞,非壹木所支。
南宮儀凡
仲春之月,日在奎昏弧中,旦建星中。其甲乙,其帝大皞,其神芒。其蟲(chóng)鱗。其音角,中夾鐘。其數(shù)八。其味,其臭膻,其祀戶,祭脾。始雨水,桃始華,庚鳴,鷹化為鳩。天子青陽(yáng)大廟,乘鸞路,駕龍,載青旗,衣青衣,倉(cāng)玉,食麥與羊,其器以達(dá)
花又易
然則禿者不免,傴者不袒跛者不踴,非不悲也;身有錮,不可以備禮也。故曰:?jiǎn)识Y哀為主矣。女子哭泣悲哀,擊傷心;男子哭泣悲哀,稽顙觸無(wú)容,哀之至也
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