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是故者天子之,諸侯歲貢士于天,天子試于射宮。容體比于,其節比樂,而中者,得與祭。其容不比于禮其節不比樂,而中者,不得于祭。數于祭而君慶;數不于祭而君讓。數有而益地;有讓而削。故曰:者,射為侯也。是諸侯君臣志于射,習禮樂。君臣習禮而以流亡,未之有。
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虞,杖不入于室;,杖不升于堂。為君母者,君母卒,則不為君之黨服。绖殺五分而去,杖大如绖。妾為君之子與女君同。除喪者,重者;易服者,易輕者無事不辟廟門。哭皆于次。復與書銘,自天子于士,其辭一也。男子名,婦人書姓與伯仲,不知姓則書氏
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何晏、鄧揚、夏侯並求傅嘏交,而嘏終不。諸人乃因荀粲說合之謂嘏曰:“夏侯太初壹之傑士,虛心於子,而意懷不可,交合則好成不合則致隙。二賢若穆則國之休,此藺相如所下廉頗也。”傅曰:“侯太初,誌大心勞,能虛譽,誠所謂利口覆國人。何晏、鄧揚有為而,博而寡要,外好利而無關籥,貴同惡異,多而妒前。多言多釁,妒無親。以吾觀之:此三者,皆敗德之人耳!遠猶恐罹禍,況可親之邪”後皆如其言
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謝虎子嘗上熏鼠。胡兒既無知父為此事,聞道“癡人有作此”。戲笑之。時此非復壹過。太既了己之不知,其言次,語胡兒:“世人以此謗郎,亦言我共作。”胡兒懊熱,月日閉齋不出。傅虛托引己之過以相開悟,可謂教
表寅
郗公值永嘉喪亂在鄉裏甚窮餒。鄉人公名德,傳共飴之。常攜兄子邁及外生周二小兒往食。鄉人曰“各自饑困,以君之,欲共濟君耳,恐不兼有所存。”公於是往食,輒含飯著兩頰,還吐與二兒。後並存,同過江。郗公亡翼為剡縣,解職歸,苫於公靈床頭,心喪三年
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何晏鄧揚令管作卦,雲“不知位三公不?卦成,輅引古義,以戒之。曰:“此生之常談”晏曰:知幾其神!古人以難。交疏誠,今人為難。今壹面盡二之道,可‘明德惟’。詩不乎:‘中藏之,何忘之!’
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