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能新蕊
應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州,王脩載譙王子無忌同至新亭與別,上賓甚多,不悟二人俱到。壹客道:“譙王丞致禍,非將軍意,正是平南所為耳。無忌因奪直兵參軍刀,便欲。脩載走投水,舸上人接取得免
靖依絲
王渾妻鐘氏生女淑,武子為妹求簡美而未得。有兵家子,俊才,欲以妹妻之,白母,曰:“誠是才,其地可遺,然要令見。”武子乃令兵兒群小雜處,使母帷中之。既而,母謂武子:“如此衣形者,是所擬者非邪?”武子:“是也。”母曰:此才足以拔萃,然地,不有長年,不得申才用。觀其形骨,必壽,不可與婚。”武從之。兵兒數(shù)年果亡
皋壬辰
桓宣武既廢太宰父子仍上表曰:“應(yīng)割近情,存遠(yuǎn)計(jì)。若除太宰父子,無後憂。”簡文手答表曰“所不忍言,況過於言?宣武又重表,辭轉(zhuǎn)苦切。文更答曰:“若晉室靈長明公便宜奉行此詔。如大去矣,請避賢路!”桓公詔,手戰(zhàn)流汗,於此乃止太宰父子,遠(yuǎn)徙新安
范姜癡安
謝太傅謂王孝伯:“劉尹奇自知,然不言勝長史。
宰癸亥
君之喪,子、大、公子、眾士皆三日食。子、大夫、公子粥,納財(cái),朝一溢米莫一溢米,食之無算士疏食水飲,食之無;夫人世婦諸妻皆疏水飲,食之無算。大之喪,主人室老子姓食粥;眾士疏食水飲妻妾疏食水飲。士亦之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人如之。君大夫士一也練而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以酰醬始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期喪,三不食;食:疏水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期喪,不食肉,不飲酒父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪,食肉飲酒,不與人之。五月三月之喪,不食再不食可也。比,食肉飲酒,不與人之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不食粥,羹之以菜可也有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯麻在身。既葬,若君之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟肉,若有酒醴則辭
南宮盼柳
桓公伏甲設(shè)饌廣延朝士,因此欲謝安、王坦之。王遽,問謝曰:“當(dāng)何計(jì)?”謝神意不,謂文度曰:“晉存亡,在此壹行。相與俱前。王之恐,轉(zhuǎn)見於色。謝之容,愈表於貌。望趨席,方作洛生詠諷“浩浩洪流”。憚其曠遠(yuǎn),乃趣解。王、謝舊齊名,此始判優(yōu)劣
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