　　三年之何也？曰：情而立文，以飾群，別疏貴踐之節(jié)而不可損益。故曰：無(wú)之道也。創(chuàng)者其日久，甚者其愈遲三年者，稱而立文，所為至痛極也斬衰苴杖，倚廬，食粥寢苫枕塊，以為至痛飾。三年之喪二十五月而；哀痛未盡思慕未忘，而服以是斷者，豈不送者有已，復(fù)有節(jié)哉？凡天地之間者有血?dú)庵畬?有知，有知屬莫不知愛類；今是大獸，則失喪群匹，越月時(shí)焉，則必巡，過(guò)其故，翔回焉，號(hào)焉，蹢躅，踟躕焉，后乃能去之小者至于燕，猶有啁頃焉，然后能去之；故血?dú)庵畬僬?莫知于人，人于其親也至死不窮。由夫患邪淫人與，則彼死而夕忘之然而從之，是曾鳥獸之若也，夫焉相與群居而亂乎？將由修飾之君子，則三年之，二十五月畢，若駟之隙，然而遂，則是無(wú)窮。故先王焉之立中制節(jié)壹使足以成理，則釋之。

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　　王子猷、子敬俱病篤，子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“以都不聞消息？此已喪矣！語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪都不哭。子敬素好琴，便徑坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧?不調(diào)，擲地雲(yún)：“子敬！子！人琴俱亡。”因慟絕良久月余亦卒

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　　天子、諸侯宗廟之祭春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗冬曰烝。天子祭天地，諸祭社稷，大夫祭五祀。天祭天下名山大川：五岳視公，四瀆視諸侯。諸侯祭山大川之在其地者。天子侯祭因國(guó)之在其地而無(wú)主者。天子犆礿，祫禘，祫，祫烝。諸侯礿則不禘，則不嘗，嘗則不烝，烝則礿。諸侯礿，犆；禘，一一祫；嘗，祫；烝，祫

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　　司馬太傅府多名士，壹時(shí)異。庾文康雲(yún)：“見子嵩在其，常自神王。

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　　阮光祿在東山，蕭然事，常內(nèi)足於懷。有人以王右軍，右軍曰：“此君不驚寵辱，雖古之沈冥，以過(guò)此？

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