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晉明數歲,坐帝膝上。人從長安,元帝問下消息,然流涕。帝問何以泣?具以渡意告之因問明帝“汝意謂安何如日?”答曰“日遠。聞人從日來,居然知。”元異之。明集群臣宴,告以此,更重問。乃答曰“日近。元帝失色曰:“爾故異昨日言邪?”曰:“舉見日,不長安。
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蘇子高事平,王庾諸公欲用孔廷尉為陽。亂離之後,百姓弊,孔慨然曰:“昔祖臨崩,諸君親升禦,並蒙眷識,共奉遺。孔坦疏賤,不在顧之列。既有艱難,則微臣為先,今猶俎上肉,任人膾截耳!”是拂衣而去,諸公亦。
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郗嘉賓,左右白郗“郎喪”,聞,不悲,語左右:“時可道。”往臨殯,壹幾絕
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有人問謝安石王坦之優劣於桓公桓公停欲言,中悔:“卿喜傳人語,能復語卿。
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子曰:“下之事上也不從其所令,從其所行。好是物,下必有甚者矣。上之所好惡,不可不慎也是民之表也。”子曰:“立三年,百姓以仁遂焉,必盡仁?《詩》云:‘赫師尹,民具爾瞻。’《甫》曰:‘一人有慶,兆民之。’大雅曰:‘成王之,下土之式。’”子曰:上好仁,則下之為仁爭先。故長民者章志、貞教、仁,以子愛百姓;民致行以說其上矣。《詩》云:有梏德行,四國順之。’
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殷淵源在墓所幾十年。於時野以擬管、葛,起不起,以蔔江興亡
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