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亢子默
庾子嵩作意賦成,從子文康,問曰:“若有意邪?非賦之所;若無意邪?復何所賦?”答曰“正在有意無意之間。
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裴令公目夏侯初:“肅肅如入廊中,不修敬而人自。”壹曰:“如入廟,瑯瑯但見禮樂。見鐘士季,如觀庫,但睹矛戟。見蘭碩,江廧靡所不。見山巨源,如登臨下,幽然深遠。
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曾子問曰:“侯旅見天子,入門不得終禮,廢者幾”孔子曰:“四。請問之。曰:“大火,日食,后之喪雨沾服失容,則廢如諸侯皆在而日食則從天子救日,各其方色與其兵。大火,則從天子救火不以方色與兵。”子問曰:“諸侯相,揖讓入門,不得禮,廢者幾?”孔曰:“六。”請問。曰:“天子崩,廟火,日食,后夫之喪,雨沾服失容則廢。”曾子問曰“天子嘗禘郊社五之祭,簠簋既陳,子崩,后之喪,如何?”孔子曰:“。”曾子問曰:“祭而日食,太廟火其祭也如之何?”子曰:“接祭而已。如牲至,未殺,廢。天子崩,未殯五祀之祭不行;既而祭,其祭也,尸,三飯不侑,酳不而已矣。自啟至于哭,五祀之祭不行已葬而祭,祝畢獻已。”曾子問曰:諸侯之祭社稷,俎既陳,聞天子崩、之喪、君薨、夫人喪,如之何?”孔曰:“廢。自薨比于殯,自啟至于反,奉帥天子。”曾問曰:“大夫之祭鼎俎既陳,籩豆既,不得成禮,廢者?”孔子曰:“九”請問之。曰:“子崩、后之喪、君、夫人之喪、君之廟火、日食、三年喪、齊衰、大功,廢。外喪自齊衰以,行也。其齊衰之也,尸入,三飯不,酳不酢而已矣;功酢而已矣;小功緦,室中之事而已。士之所以異者,不祭,所祭于死者服則祭。
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始卒,主人啼,兄弟哭,人哭踴。既正尸,子坐于東方卿大夫父兄子姓立于東方,有庶士哭于堂下北面;夫人坐于方,內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西,外命婦率外宗哭于堂上北面大夫之喪,主人坐于東方,主坐于西方,其有命夫命婦則坐無則皆立。士之喪,主人父兄姓皆坐于東方,主婦姑姊妹子皆坐于西方。凡哭尸于室者,人二手承衾而哭
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和嶠為帝所親重,嶠曰:“東頃似更成進卿試往看。還問“何如”答雲(yún):“太子聖質(zhì)如。
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朝玄,夕深衣深衣三袪縫齊倍要衽當旁,可以回肘長中繼掩。袷二寸祛尺二寸緣廣寸半以帛裹布非禮也。不衣織,君者不貳。衣正色裳間色。列采不入門,振絺不入公門表裘不入門,襲裘入公門。為繭,缊袍,褝為,帛為褶朝服之以也,自季子始也。子曰:“服而朝,朔然后服。”曰:國家未道則不充其焉。”唯有黼裘以省,大裘古也。君狐白裘,衣以裼之君之右虎,厥左狼。士不衣白。君子青裘豹褎玄綃衣以之;麑裘豻褎,絞以裼之;裘豹飾,衣以裼之狐裘,黃以裼之。衣狐裘,侯之服也犬羊之裘裼,不文也不裼。之裼也,美也。吊襲,不盡也;君在裼,盡飾。服之襲,充美也是故尸襲執(zhí)玉龜襲無事則裼弗敢充也
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