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桓宣武蜀,集參僚酒於李勢殿巴、蜀縉紳莫不來萃。既素有雄情氣,加爾日調(diào)英發(fā),敘今成敗由人存亡系才。狀磊落,壹嘆賞。既散諸人追味余。於時尋陽馥曰:“恨輩不見王大軍。
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是月也,申嚴令。命百官貴賤無務內(nèi),以會天地之,無有宣出。乃命宰,農(nóng)事備收,舉谷之要,藏帝藉之于神倉,祗敬必飭
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郝隆七月七日出中仰臥。人問其故?曰:“我曬書。
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張玄與王建武先不相識,後於範豫章許,範令二人共語。張正坐斂衽,王孰視良久,不對。大失望,便去。範苦譬留之,遂肯住。範是王之舅,乃讓王曰:張玄,吳士之秀,亦見遇於時,使至於此,深不可解。”王笑曰“張祖希若欲相識,自應見詣。範馳報張,張便束帶造之。遂舉對語,賓主無愧色
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撫軍問孫興公:“真長何如?”曰:“清簡令。”“王仲祖何如”曰:“溫潤恬和?!?桓溫何如?”曰:“高?邁出?!薄爸x仁祖何如”曰:“清易令達?!?阮思曠何如?”曰:“潤通長?!薄霸蚝稳?”曰:“洮洮清便?!?殷洪遠何如?”曰:“有致思。”“卿自謂何?”曰:“下官才能所,悉不如諸賢;至於斟時宜,籠罩當世,亦多不及。然以不才,時復懷玄勝,遠詠老、莊,條高寄,不與時務經(jīng)懷自謂此心無所與讓也。
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或問曰:“杖者以何也?”曰:孝子喪親,哭無數(shù),服勤三年,身病體,以杖扶病也。則父在不杖矣,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之處也;堂上趨,示不遽也。此孝子之也,人情之實也,禮義之也,非從天降也,非從地也,人情而已矣
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