　　君舉旅于賓，及君所賜爵，降再拜稽首，升成拜，明臣禮也君答拜之，禮無不答，明君上之也。臣下竭力盡能以立功于國，必報之以爵祿，故臣下皆務竭力能以立功，是以國安而君寧。禮不答，言上之不虛取于下也。上明正道以道民，民道之而有功，后取其什一，故上用足而下不匱；是以上下和親而不相怨也。和，禮之用也；此君臣上下之大義。故曰：燕禮者，所以明君臣之也

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　　車胤父南平郡功曹太守王胡之司馬無忌之，置郡於酆。是時胤十歲，胡之每，嘗於籬中而異焉。謂父曰：“此當致高名。後遊集，恒之。胤長，為桓宣武所。清通於多之世，官至曹尚書

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　　諸侯行而死于，則其復如于其國如于道，則升其乘之左轂，以其綏復其輤有裧，緇布裳素錦以為屋而行。于廟門，不毀墻遂適所殯，唯輤為說廟門外。大夫、士于道，則升其乘車左轂，以其綏復。于館死，則其復如家。大夫以布為輤行，至于家而說輤載以輲車，入自門于阼階下而說車，自阼階，升適所殯士輤，葦席以為屋蒲席以為裳帷

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　　顧劭與龐士元語，問曰“聞子名人，吾與下孰愈？曰：“陶世俗，與浮沈，吾如子；論霸之余策覽倚仗之害，吾似壹日之長”劭亦安言

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