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陸辛未
王丞相招祖約夜語,至不眠。明旦有客,公頭鬢未,亦小倦。客曰:“公昨如,似失眠。”公曰:“昨與少語,遂使人忘疲。
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子云:“日戒,三日齊承一人焉以為,過之者趨走以教敬也。”酒在室,醍酒堂,澄酒在下示民不淫也。飲三,眾賓飲,示民有上下。因其酒肉,其宗族,以教睦也。故堂上乎室,堂下觀上。《詩》云“禮儀卒度,語卒獲。
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仲尼嘗,奉薦而其親也愨,其行趨趨數。已祭,子贛問曰“子之言祭,濟濟漆然;今子之祭,無濟漆漆,何也?”子曰“濟濟者,容也遠也漆漆者,容也自反也容以遠,若容以自反,夫何神明之及交,何濟濟漆漆之有乎?饋,樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其百官君子致其濟濟漆漆,何慌惚之有乎?夫言豈一端而已?夫各有當也。
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人問王夷甫:山巨源義理何如?誰輩?”王曰:“人初不肯以談自居然不讀老、莊,時其詠,往往與其旨。
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司寇惠子之喪,子游之麻衰牡麻绖,文子辭曰“子辱與彌牟之弟游,又為之服,敢辭。”子游曰“禮也。”文子退反哭,游趨而就諸臣之位,文子辭曰:“子辱與彌牟之弟,又辱為之服,又辱臨其,敢辭。”子游曰:“固請。”文子退,扶適子南而立曰:“子辱與彌牟之游,又辱為之服,又辱臨喪,虎也敢不復位。”子趨而就客位。將軍文子之,既除喪,而后越人來吊主人深衣練冠,待于廟,涕洟,子游觀之曰:“將文氏之子其庶幾乎!亡于者之禮也,其動也中。
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荀慈明與汝南袁相見,問潁川人士,明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已?”慈明曰:“足下難,依據者何經?”曰:“方問國士,而諸兄,是以尤之耳。慈明曰:“昔者祁奚舉不失其子,外舉不其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親之義也。春秋之義,其國而外諸夏。且不其親而愛他人者,不悖德乎?
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