　　孔子之衛，遇館人之喪，入而哭哀。出，使子貢說而賻之。子貢曰：于門人之喪，未有說驂，說驂于舊館無乃已重乎？”夫曰：“予鄉者入而之，遇于一哀而出。予惡夫涕之無從。小子行之。”孔在衛，有送葬者，夫子觀之，曰：“哉為喪乎！足以為矣，小子識之。”貢曰：“夫子何善也？”曰：“其往如慕，其反也如疑”子貢曰：“豈若反而虞乎？”子曰“小子識之，我未能行也。”顏淵之，饋祥肉，孔子出之，入，彈琴而后之

凡之帝

淳于自雨

　　卒食，客自跪，徹飯齊以授者，主人興辭于，然后客坐。侍于長者，酒進則，拜受于尊所。者辭，少者反席飲。長者舉未釂少者不敢飲。長賜，少者、賤者敢辭。賜果于君，其有核者懷其。御食于君，君余，器之溉者不，其余皆寫

鑄逍遙

樓安荷

　　王孝伯道謝公：“濃至。”曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融”

地獄重生

單于桂香

　　王右軍語劉：“故當共推安。”劉尹曰：“安石東山誌立，與天下共推之。

祖源之爭

宰雁卉

　　君子有三患未之聞，患弗得也；既聞之，患得學也；既學之患弗能行也。君有五恥：居其位無其言，君子恥；有其言，無其，君子恥之；既之而又失之，君恥之；地有余而不足，君子恥之眾寡均而倍焉，子恥之

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