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僧嘉音
凡學世子及學士必時。春夏學干戈,冬學羽龠,皆于東序小樂正學干,大胥贊。龠師學戈,龠師丞之。胥鼓南。春誦夏,大師詔之。瞽宗秋禮,執(zhí)禮者詔之;冬書,典書者詔之。禮瞽宗,書在上庠。凡與養(yǎng)老,乞言,合語禮,皆小樂正詔之于序。大樂正學舞干戚語說,命乞言,皆大正授數,大司成論說東序
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袁悅有口才,能長說,亦有精理。始謝玄參軍,頗被禮遇後丁艱,服除還都,賫戰(zhàn)國策而已。語人:“少年時讀論語、子,又看莊、易,此是病痛事,當何所益?天下要物,正有戰(zhàn)策。”既下,說司馬文王,大見親待,幾機軸。俄而見誅
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孔子之喪,西赤為志焉:飾、墻,置翣設披周也;設崇,殷;綢練設旐,夏。
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子思之母于衛(wèi),柳若謂思曰:“子,人之后也,四于子乎觀禮,蓋慎諸。”子曰:“吾何慎?吾聞之:有禮,無其財,子弗行也;有禮,有其財,其時,君子弗也。吾何慎哉”
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桓車騎在上明畋獵。東至,傳淮上大捷。語左右雲“群謝年少,大破賊。”因病薨。談者以為此死,賢於揚之荊
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子夏曰:“言則大矣美矣!盛矣!言盡于此而乎?”孔子曰:“何為其也!君子之服之也,猶有起焉。”子夏曰:“何如”子曰:“無聲之樂,氣不違;無體之禮,威儀遲;無服之喪,內恕孔悲。聲之樂,氣志既得;無體禮,威儀翼翼;無服之喪施及四國。無聲之樂,氣既從;無體之禮,上下和;無服之喪,以畜萬邦。聲之樂,日聞四方;無體禮,日就月將;無服之喪純德孔明。無聲之樂,氣既起;無體之禮,施及四;無服之喪,施于孫子。
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