　　凡賜爵，昭一，穆為一。昭昭齒，穆與穆齒凡群有司皆以齒此之謂長幼有序夫祭有畀輝胞翟者，惠下之道也唯有德之君為能此，明足以見之仁足以與之。畀為言與也，能以余畀其下者也。者，甲吏之賤者；胞者，肉吏之者也；翟者，樂之賤者也；閽者守門之賤者也。者不使刑人守門此四守者，吏之賤者也。尸又至；以至尊既祭之，而不忘至賤，以其余畀之。是明君在上，則竟之民無凍餒者矣此之謂上下之際

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　　桓玄出射，有壹劉參與周參軍朋賭，垂成，唯壹破。劉謂周曰：“卿此不破，我當(dāng)撻卿。”周曰“何至受卿撻！”劉曰：伯禽之貴，尚不免撻，而於卿？”周殊無忤色。桓庾伯鸞曰：劉參軍宜停讀，周參軍且勤學(xué)問。

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　　王仲祖聞蠻語不解，茫然曰“若使介葛盧來朝，故當(dāng)不昧此。

　　妻將生子，月辰，居側(cè)室，使人日再問之，而自問之，妻不見，使姆衣服而，至于子生，夫使人日再問之，齊則不入側(cè)室之。子生，男子設(shè)于門左，女子設(shè)于門右。三日，負(fù)子，男射女否國君世子生，告君，接以大牢，掌具。三日，卜負(fù)之，吉者宿齊服寢門外，詩負(fù)，射人以桑弧蓬六。射天地四方保受乃負(fù)之，宰負(fù)子，賜之束帛卜士之妻、大夫妾，使食子。凡子，擇日，冢子大牢，庶人特豚士特豕，大夫少，國君世子大牢其非冢子，則皆一等。異為孺子于宮中，擇于諸與可者，必求其裕慈惠、溫良恭、慎而寡言者，為子師，其次為母，其次為保母皆居子室，他人事不往。三月之，擇日剪發(fā)為鬌男角女羈，否則左女右。是日也妻以子見于父，人則為衣服，由士以下，皆漱浣男女夙興，沐浴服，具視朔食，入門，升自阼階立于阼西鄉(xiāng)，妻子出自房，當(dāng)楣東面。姆先，相：“母某敢用時只見孺子。”夫曰：“欽有帥。父執(zhí)子之右手，而名之。妻對曰“記有成。”遂還，授師，子師告諸婦諸母名，遂適寢。夫告宰，宰辯告諸男名書曰：“某年某某日某生。”而之，宰告閭史，史書為二，其一諸閭府，其一獻(xiàn)州史；州史獻(xiàn)諸伯，州伯命藏諸府。夫入食如養(yǎng)。世子生，則君浴朝服，夫人亦之，皆立于阼階鄉(xiāng)，世婦抱子升西階，君名之，降。適子庶子見外寢，撫其首咳名之，禮帥初，辭。凡名子，不日月，不以國，以隱疾；大夫、之子，不敢與世同名。妾將生子及月辰，夫使人一問之。子生三之末，漱浣夙齊見于內(nèi)寢，禮之始入室；君已食徹焉，使之特馂遂入御。公庶子，就側(cè)室。三月末，其母沐浴朝見于君，擯者以子見，君所有賜君名之。眾子，使有司名之。庶無側(cè)室者，及月，夫出居群室，問之也，與子見之禮，無以異也凡父在，孫見于，祖亦名之，禮子見父，無辭。子者，三年而出見于公宮則劬。夫之子有食母，之妻自養(yǎng)其子。命士以上及大夫子，旬而見。冢未食而見，必執(zhí)右手，適子庶子食而見，必循其。子能食食，教右手。能言，男女俞。男鞶革，鞶絲。六年教之與方名。七年男不同席，不共食八年出入門戶及席飲食，必后長，始教之讓。九教之?dāng)?shù)日。十年就外傅，居宿于，學(xué)書計，衣不襦褲，禮帥初，夕學(xué)幼儀，請肄諒。十有三年學(xué)，誦《詩》，舞勺》，成童舞《》，學(xué)射御。二而冠，始學(xué)禮，以衣裘帛，舞《夏》，惇行孝弟博學(xué)不教，內(nèi)而出。三十而有室始理男事，博學(xué)方，孫友視志。十始仕，方物出發(fā)慮，道合則服，不可則去。五命為大夫，服官。七十致事。凡拜尚左手。女子年不出，姆教婉聽從，執(zhí)麻枲，絲繭，織纴組紃學(xué)女事以共衣服觀于祭祀，納酒、、籩豆、菹醢禮相助奠。十有年而笄，二十而；有故，二十三而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女尚右手

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　　郗司空家有傖奴知及文章，事事有意王右軍向劉尹稱之。問“何如方回？”王：“此正小人有意向！何得便比方回？”曰：“若不如方回，是常奴耳！

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