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以映兒
是月也,子乃教于田獵以習五戎,班政。命仆及七咸駕,載旌旐授車以級,整于屏外。司徒撲,北面誓之天子乃厲飾,弓挾矢以獵,主祠祭禽于四。
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王夷甫雲:“閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人是高才,沖最先達。
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子夏曰:“民之母,既得而聞之矣;問何謂‘五至’?”子曰:“志之所至,亦至焉。詩之所至,亦至焉。禮之所至,亦至焉。樂之所至,亦至焉。哀樂相生。故,正明目而視之,可得而見也;傾耳而之,不可得而聞也;氣塞乎天地,此之謂至。
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王述尚書令,行便拜。度曰:“應讓杜許”藍田雲“汝謂我此不?”度曰:“為不堪!克讓自是事,恐不闕。”藍慨然曰:既雲堪,為復讓?言汝勝我定不如我”
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有北來道人好才理與林公相遇於瓦官寺,小品。於時竺法深、孫公悉共聽。此道人語,設疑難,林公辯答清析辭氣俱爽。此道人每輒屈。孫問深公:“上人是逆風家,向來何以都言?”深公笑而不答。公曰:“白旃檀非不馥焉能逆風?”深公得此,夷然不屑
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裴令公有俊容姿,壹旦有疾困,惠帝使王夷甫往看,裴方向臥,聞王使至,強回視之。王出人曰:“雙目閃閃,若巖下電,神挺動,名士傳曰:“楷病困,遣黃門郎王夷甫省之,楷回眸屬甫雲:‘竟未相識。’夷甫還,嘆其神俊。
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